وذلك كالرياء ، والنفاق . وفي الحديث الشريف : « الشّرك في هذه الأمّة أخفى من دبيب النّمل على الصّفا » . يريد به الرياء في العمل . والصفا : الحجارة الملس . - : الكفر . - : عبادة الأوثان . - شرعا : يقابل التوحيد . [ الشوكاني ] - عند الإباضية : هو وصف اللّه سبحانه بصفة الخلق . * شرب : - الماء ، ونحوه - شربا : جرعه . - السنبل الدقيق : اشتد حبه ، وقرب إدراكه . * الشّرب : الماء يشرب . - : النصيب منه . وفي القرآن الكريم : قالَ هذِهِ ناقَةٌ لَها شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ ( 155 ) [ الشعراء : 155 ] . - : وقت الشرب . - : مورد الماء . - شرعا : نوبة الانتفاع بالماء سقيا للزراعة ، والدواب . [ الحصكفي ] . - : هو نوبة الانتفاع بسقي الحيوان والزرع . * الشرب الخاص : هو حق شرب الماء الجاري المخصوص بالأشخاص المعدودة . وأما أخذ الماء من الأنهر التيس ينتفع بها العامة فليس من قبيل الشرب الخاص . * شرط : - الجلد ، ونحوه - شرطا : شقه شقا يسيرا . - له أمرا : التزامه . - عليه أمرا : ألزمه إياه . - فلان - شرطا : وقع في أمر عظيم . * الشرط : العلامة . وفي القرآن المجيد : فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ ( 18 ) [ محمد : 18 ] - : رذال المال . - : ما يوضع ليلتزم في بيع ، أو نحوه . - اصطلاحا : ما يلزم من عدمه العدم ، ولا يلزم من وجوده ووجود ولا عدم ، وهو خارج عن ماهية الشيء . [ ابن عابدين ] . - عند الأصوليين : ما يتوقف عليه الوجود ، وليس بمؤثر في الحكم ، ولا مفض إليه . [ ابن عابدين ] . ويسمى الموقوف بالمشروط ، والموقوف عليه بالشرط ، كالوضوء للصلاة . فإن الوضوء شرط موقوف عليه للصلاة ، وليس بداخل فيها ، ولا يؤثر فيها . * الشرط الفاسد : - عند الحنفية : هو زيادة مالا يقتضيه العقد ، ولا يلائمه . * شرع : - المنزل - شرعا : دنا من الطريق . - يفعل كذا : أخذ يفعل . - الشيء : أعلاه ، وأظهره . - الدين : سنه ، وبينه . وفي القرآن الكريم : * شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ وَما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ ( 13 ) [ الشورى : 13 ] . - الأمر : جعله مشروعا مسنونا . - الطريق : مده ، ومهده . - في الأمر ، والحديث شروعا : خاض فيهما .