* التذنيب : جعل شيء عقب شيء لمناسبة بينهما بغير احتياج إلى أحد الطرفين [ المناوي ] . * التذييل : تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتأكيد نحو جزيناهم بما كفروا الآية [ المناوي ] . * تراءى : - لفلان : نظر إلى نفسه في المرآة . - الجمعان : رأى بعضه بعضا . وفي القرآن الكريم : وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ وَقالَ لا غالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ النَّاسِ وَإِنِّي جارٌ لَكُمْ فَلَمَّا تَراءَتِ الْفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيْهِ وَقالَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْكُمْ إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ إِنِّي أَخافُ اللَّهَ وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 48 ) [ الأنفال : 48 ] . * التراث : الإرث . * تراحم : - القوم : رحم بعضهم بعضا . * التراخي : التمهل وامتداد الزمان ، وتراخى الأمر تراخيا امتد زمانه الترادف الاتحاد في المفهوم أو توالي الألفاظ الدالة على مسمى واحد [ المناوي ] . * تراهن : - القوم : أخرج كل واحد رهنا ، ليفوز السابق بالجميع إذا غلب . * التراوح : أن يعتمد المصلي على أحد رجليه [ المناوي ] . * التربص : إمهال وتمكث يتحمل فيه الصبر الذي هو مقلوب لفظه قال الحرالي وقال الراغب التربص الانتظار [ المناوي ] . * تربعت : - الماشية : أكلت الربيع . - الجالس : ثنى قدميه تحت فخذيه مخالفا لهما . - المكان ، وبه : أقام به زمن الربيع . * التربية : إنشاء الشيء حالا فحالا إلى حد التمام [ المناوي ] . * التربيع : أن يكون بين الكوكبين ثلاثة بروج [ المناوي ] . * الترتيب : لغة : جعل كل شيء في مرتبة [ المناوي ] . - : تطهير أعضاء الوضوء واحدا بعد آخر كما ورد في النص القرآني : أي غسل الوجه أولا ثم اليدين ثم مسح الرأس ثم غسل الرجلين . واختلف الفقهاء في وجوبه : ترجم - الكلام : بيّنه ، وأوضحه . - كلام غيره ، وعنه : نقله من لغة إلى أخرى . والتاء في هذه اللفظة أصلية ليست بزائدة ، والكلمة رباعية ، وقد أخطأ الجوهري في جعله التاء زائدة ، وذكر الكلمة في رجم . * الترجمان : هو من يعبر عن لغة بلغة أخرى . وفتح التاء أفصح . * الترجمة : التعبير عن لغة بلغة أخرى . * الترجيع : ترديد القراءة . - الأذان : أن يذكر الشهادتين مرتين ، يخفض بذلك صوته ، ثم يعيدها رافعا بها صوته . * ترخيم : الاسم في النداء : هو حذف أخره تخفيفا تسهيلا للنطق به . * تردى : - في الهوة ، ونحوها ، أو من مكان عال : سقط . وفي القرآن العزيز : وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنى ( 8 ) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى ( 9 ) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى ( 10 ) وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى ( 11 ) [ الليل : 8 - 11 ] . قال زيد بن أسلم : تردى : أي : سقط في النار .