- اصطلاحا : مصالحة الورثة على شيء من التركة [ المناوي ] . * تخالع : - الزوجان : اتفقا على الطلاق بفدية . * التخالع : الخلع . * التخاير : عند الشافعية والحنابلة في ابتداء العقد : هو أن يقول : بعتك ، ولا خيار بيننا ، ويقبل الآخر على ذلك ، فلا يكون لهما خيار . * التخاير بعد العقد : هو أن يقول كل واحد منهما بعد العقد : اخترت إمضاء العقد ، أو إلزامه . أو : اخترت العقد ، أو أسقطت خياري . * تخبّر : - الخبر : سأل عنه . - الشيء : عرفه على حقيقته . * التخريج : تخريج الحديث : إيراد الحديث من طريق ، أو طرق آخر تشهد بصحته ، ولا بد من موافقتها له لفظا ، أو معنى الخارج من كل شيء : ظاهره . - : المحسوس . - عند الحنابلة : من لا شيء في يده ، بل جاء من خارج ينازع * تخلى : - عن الأمر ، ومنه : تركه . - فلان : تفرغ . - : خرج إلى الخلاء لقضاء حاجته . * التخلي : التفرد . - : الخلوة بنوافل العبادة دون النكاح وتوابعه . - : اختيار الخلوة والإعراض عن كل ما يشغل عن الحق [ المناوي ] . * التخلية : الترك ، والإعراض . - بين الرهن والمرتهن عند الحنفية : هي رفع الموانع ، والتمكن من القبض . - في طريق الحج عند الحنابلة : هي أن تكون مسلوكة ، لا مانع فيها ، بعيدة أو قريبة ، في بر أو بحر ، إذا كان الغالب السلامة . * تخنث : - الرجل : خنث . - الشيء : تثنى . * التخوية : ترك ما بين الشيئين خاليا [ المناوي ] . * التخيير : الاختيار . - : أن يجوز العدول عن الشيء إلى غيره مع القدرة عليه . * التخييل : تصوير خيال الشيء في النفس والتخيل تصور ذلك [ المناوي ] . * تدابر : دابر . وفي الحديث الشريف : « ولا تدابروا » . قال الخطابي : لا تتهاجروا ، فيهجر أحدكم أخاه . وقال مالك : لا أحسب التدابر إلا الإعراض عن السّلام يدبر عنه بوجهه . * التداخل : دخول شيء في شيء بلا زيادة حجم وقدر [ المناوي ] . * تداعى : - القوم : دعا بعضهم بعضا حتى يجتمعوا . - الناس بالألقاب : دعا بعضهم بعضا بذلك . - القوم على فلان : تألبوا عليه ، وتناصروا . وفي الحديث الشريف : « يوشك أن تداعى عليكم الأمم كما تداعى الأكلة على قصعتها » . - البنيان : تصدع من جوانبه ، وآذن بالانهدام والسقوط . * لتداول : حصول الشيء تارة في يد هذا وتارة