* تجاهل العارف : إقامة المعلوم مقام غيره لنكتة نحو وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال [ المناوي ] . * تجذذ : تقطع وانكسر . * التجريد : إحاطة السوى والكون عن السر والقلب إذ لا حجاب سوى الصور الكونية والأغيار المنطبعة في ذات القلب ، التجريد في البلاغة أن ينتزع من أمر موصوف بصفة أمر آخر مثله فيها للمبالغة في كمال تلك الصفة في ذلك الأمر المنتزع عنه [ المناوي ] . * التجريع : صب الجرعة بعد الجرعة في الحلق ، والجرعة القدر القليل مما يعبر في الحلق [ المناوي ] . * التجسد : كل روح ظهر في جسم ناري أو نوري [ المناوي ] . * تجسس : - الخبر : جسّه . وفي القرآن الكريم : وَلا تَجَسَّسُوا [ الحجرات : 12 ] . أي : خذوا ما ظهر ، ودعوا ما ستر اللّه عز وجل . أو : لا تفحصوا عن بواطن الأمور ، ولا تبحثوا عن العورات . * تجلل : - به : تغطي . - الشيء : أخذ جلّه . - : علاه . * تجنى : - عليه : جانى عليه . - الثمرة ، ونحوها : جناها . * تجنب : صار جنبا . - الشيء : اجتنبه . ويقال : هو مجتنب له . * تجهيز الميت : غسله ، وتكفينه ، وحمله ، والصلاة عليه ، ودفنه . * تجوز : - في كلامه : تكلم بالمجاز . - في صلاته : خفف . * تجبر : - فلان : تكبر . - العظم الكسير ، والفقير ، واليتيم : جبر . - الشيء : أخذ سبيل صلاحه . - الرجل مالا : أصابه . * تحاسدا : حسد كل منهما الآخر . وفي الحديث الشريف : « ولا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، وكونوا عباد اللّه إخوانا » . * تحاكما : احتكما . * تحالف : - فلان وفلان : تعاهدا ، وتعاقدا على أن يكون أمرهما واحدا في النصرة والحماية . * التحالف : من الحلف . - في اصطلاح الفقهاء : أن يحالف المتعاقدان عند الاختلاف . [ ابن عابدين ] . - : هو تحليف الخصمين كليهما . * تحامل : - على فلان : جار ، ولم يعدل . - : كلفه ما لا يطيق . - الشيء ، وفيه ، وبه : تكلفه على مشقة ، وإعياء . * التحبيس : جعل الشيء موقوفا على التأبيد [ المناوي ] . * التحت : ما دون المستوى ذكره الحرالي [ المناوي ] . * التحجير : - : وضع الأحجار ، وغيرها ، في أطراف الأراضي من واحد ، لأجل أن لا يضع آخر يده عليها .