* البر : الخبر ، وفي التنزيل العزيز : * أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتابَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 44 ) [ البقرة : 44 ] . - : الإحسان . وفي القرآن المجيد : وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنِ اتَّقى . [ البقرة : 189 ] . ومنه : بر الوالدين : وهو ضد العقوق . - : الجنة . - في الحديث الشريف : هو حسن الخلق . * بر : حجة - برا : قبل . - اليمين : صدقت . - فيها : صدق . - البيع : خلا من الشبهة والكذب والخيانة . - اللّه حجه : قبله . - والديه : توسع في الإحسان إليهما ووصلهما . فهو بار . وفي التنزيل المجيد : وَبَرًّا بِوالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّاراً عَصِيًّا ( 14 ) [ مريم : 14 ] . * برأ : اللّه الخلق - برءا ، وبروءا : خلقهم . وفي القرآن الكريم : ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ( 22 ) [ الحديد : 22 ] . فهو البارئ سبحانه وتعالى . * برئ : المريض - برءا ، وبرءا : شفي ، وتخلص مما به . فهو بارئ : اسم فاعل بمعنى أفاق من المرض . - من فلان براء ، وبراءة : تباعد ، وتخلى عنه . فهو براء منه : أي بريء منه . وفي القرآن الكريم : وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَراءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ( 26 ) [ الزخرف : 26 ] . وهو لا يثنى ، ولا يجمع ، ، ولا يؤنث . - من الدين ، والعيب ، والتهمة : خلص ، وخلا . * البراءة : الإعذار ، والإنذار . وفي القرآن المجيد : بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 1 ) [ التوبة : 1 ] . * البراح : - : المكان المتسع الظاهر الذي لا سترة فيه من شجر أو بناء وبرح الخفاء ظهر الأمر ووضح كأنه حصل في براح يرى [ المناوي ] . * البراجم : رؤوس السلاميات من ظهر الكف إذا قبض الشخص كفه الواحدة برجمة كبندقة [ المناوي ] . * البراز : الفضاء الواسع . المبارزة في الحرب . - : الغائط . * البرجمة : المفصل الظاهر . أو الباطن ، من الأصابع . وفي الحديث الشريف : « عشر من الفطرة : قصّ الشّارب ، وإعفاء اللّحية ، والسّواك ، واستنشاق الماء ، وقصّ الأظفار ، وغسل البراجم ، ونتف الإبط ، وحلق العانة ، وانتقاص الماء ، يعني الاستنجاء » وقال مصعب أحد رواة الحديث : « ونسيت العاشرة إلا أن تكون المضمضة » . وهذا يدل على أن غسل البراجم سنة مستقلة وليست مختصة بالوضوء . * برز : - بروزا : ظهر بعد خفاء . وفي القرآن الكريم : يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّماواتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْواحِدِ الْقَهَّارِ ( 48 ) [ إبراهيم : 48 ] . يقال : برز له : انفرد عن جماعته لينازله . وفي الكتاب المجيد : وَلَمَّا بَرَزُوا لِجالُوتَ وَجُنُودِهِ قالُوا