ونقص منه ، وخفض الطائر جناحه أي ضمه لجنبه . واصطلاحا خفض الجواري هو الختان للنساء بأن يقصر من عضو المرأة التناسلي الذي يكون في الفرج ويسمى بالبظر . خفّ : الخف بضم الخاء هو على معاني : فخف البعير هو كالحافر للفرس ، وخف الانسان كل ما أصاب الأرض من باطن قدمه ، والخف ما يلبس في الرجل من جلد رقيق والجمع خفاف وأخفاف . وقول الفقهاء : يستحب الصلاة بالخف ، هو بحسب المعنى الأخير ، وهو لا يقدح بصحة الصلاة لتحقق السجود مع لبسه بالنسبة لإبهام القدم ، حيث إنه لين وقريب من الجورب ، وليس هو كالحذاء المتعارف الذي لا يتحقق معه السجود بإبهام قدمه ، ولا بدّ من مراعاة شرائط الصلاة فيه ، من كونه طاهرا ونحو ذلك . خلّ : وهو ما حمض من عصير العنب وغيره ، والجمع خلول . خلل : لغة هو المنفرج ما بين الشيئين ، والخلل الفساد والضعف ، ومنه قولهم الخلل في الوضوء أو الصلاة أي فسادها لبطلان شرط ونحوه ، والجمع خلال . خلاف : خلاف الشيء أي غيره . وجاء خلافه اي بعده ؛ والخلاف شجر الصفصاف . خلافة : الإمارة والحكم ، أو الإمامة . والخلافة العامة هي الخلافة على جميع الناس في جميع البلدان ، ومنه قولهم المدعي للخلافة العامة أي يدعي كونه خليفة على كل الناس كما كان حاصلا في عهد الأمويين والعباسيين . والخلافة الخاصة هي الخلافة على بعض الناس كالخلافة على الحجاز فقط ونحو ذلك . خلخال : بفتح الخاء الأولى والثانية ، والجمع خلاخيل ، وهو سوار يلبس في القدم ، وغالبا ما يعطي صوتا عند المشي ، ويقال له الخلخل والجمع حينئذ خلاخل .