باطن كفيه على الأرض ، ويرفع ركبتيه . تجاهر بالفسق : من تجاهر يتجاهر تجاهرا أي أظهر وأبان ، والتجاهر بالفسق ان يكون ممن يفعل المعصية في العلن ، وهذا تجوز غيبته في الذنب المتجاهر به دون غيره . تجسيم : تجسّم يتجسّم ، وجسّم يجسّم ، والتجسيم هو جعل الشيء ذا جسم ، فتجسيم الحيوان مثلا هو تصويره بشكل تمثال ونحوه ممّا له جسم من طول وعرض . تجشّؤ : تجشّأ يتجشّأ تجشّؤا ، ويقال الجشاء والجشأة ، وهو الصوت يخرج من الفم عند إمتلاء المعدة . وهو غير مفطر بالنسبة للصائم . تجويد : جوّد يجوّد تجويدا ، وجوّد الشيء أي أجاده وأتقنه ، والتجويد في القرآن هو القراءة له مع مراعاة قواعد خاصة . والتجويد ليس واجبا في قراءة القرآن في الصلاة . تحجير : من حجّر يحجّر تحجيرا ، وحجّر الأرض : وضع على حدودها أعلاما بالحجارة ونحوها لحيازتها ، ويقال له محتجّر ، وله حق الأولوية في تملك الأرض المحجّر عليها ، فلا يجوز لأحد مزاحمته فيها . تحكيم : حكّم يحكّم تحكيما ، وحكّم فلانا في الأمر أي جعله حكما ؛ واصطلاحا قاضي التحكيم هو الذي ارتضاه المتخاصمان حكما لهما في الخصومة . تحّله الحياة : هي الأجزاء التي فيها حياة ، بحيث يشعر بالألم فيها لو قطعها كاللحم والجلد . والأجزاء التي لا تحلها الحياة هي عكس ذلك بحيث لا يشعر بالألم فيها لو قطعها ، كالشعر والظفر والعظم . تحليل : لغة ، تحليل الجملة بيان اجزائها ووظيفة كل منها ؛ وتحليله من الشيء جعله في حلّ منه ، ومنه تحليل الأب ولده من اليمين أي جعله في حلّ منه . واصطلاحا - التحليل هو عقد بين مالك الأمة وبين آخر تصبح الأمة