والمراد بالحل ما يقابل حرم مكة . أدنون : وأدان ؛ جمع الأدنى ، والمراد منه السافل والدنيء من الناس . وعند الفقهاء يكره مبايعة الأدنين . إدهان : من إدّهن يدّهن وهو الطلي . وفي الاصطلاح هو طلي الشعر وصبغه ؛ وهو بهذا المعنى يحرم على المحرم في الحج . ادواري : المجنون الإدواري هو الذي يجنّ لفترة ثم يفيق ، وحكمه انه في أثناء جنونه يترتب عليه آثار المجنون من عدم تكليفه ، وعدم صحة عباداته ومعاملاته ، لكن أثناء افاقته يصبح مكلفا - مع اجتماع شرائط التكليف الباقية - وتصح منه أفعاله حينئذ . إذخر : نبات عريض الأوراق طيب الرائحة يسقف به البيوت يحرقه الحدّاد بدل الحطب والفحم ؛ وإذا جفّ ابيضّ . إذن : من أذن يأذن إذنا ، وأذن أي أجاز . ثم الإذن يتحقق شرعا بالطرق التالية : - بالإذن الصريح وهو المصرّح به بالقول . - وبشاهد الحال ويحصل بان يتصرف بالمال امام صاحبه دون ان يردعه عن ذلك ، مع إمكان ردعه ، فيكون شاهد الحال دليل رضاه . - وبالإذن التقديرية وتسمى بالفحوى ، وتحصل عند العلم برضا المالك بالتصرف بماله على تقدير معرفته بالتصرف ولذا سميت تقديرية . أذن القلب : وأذنا القلب ، وهما تجويفا القلب الأيمن والأيسر ؛ وشرعا يجوز أكلهما من كل حيوان محلل الاكل لكنّه مكروه . اربيان : وربيان : جنس سرطان بحري من القشزيات العشارية ويعرف بالقريدس ، فيه أصناف عديدة ، يصطادونه على شواطئ الاقيانوس والبحر المتوسط . ارتداد : إرتّد يرتدّ ارتدادا ولغة رجع . واصطلاحا هو الكفر بعد ان كان مسلما .