رضّ : رضّ رضّا ، ورضّ الشيء دقّه وكسره ، ويطلق الرضّ على الضرب الذي يؤدي إلى تألم المضروب لكن دون حصول كسر ، فهو رضيض ومرضوض . رطب : بضم الراء وفتح الطاء : ثمر النخل إذا أدرك ونضج لكن قبل صيرورته تمرا ؛ والواحدة رطبة ، والجمع أرطاب ورطاب . وقد يأتي بمعنى المرعى الأخضر أيضا ، والرطب قد يأتي جمعا ل « رطب » فيكون معناه حينئذ رطب التالية . رطب : بفتح الراء وتسكين الطاء ، وهو اللين الناعم الذي لم ييبس ، فيقال غصن رطب ورطب أي عود أخضر ، أيضا الرطب هو المبتل بالماء ومنه الرطوبة والجمع رطب ورطب . والرطوبة السارية : هي الندى والبلل الذي يكون على الأعيان بحيث يكون هناك نقاط ماء تقبل الإنتقال . والرطوبة غير السارية هي الرطوبة التي لا تحمل نقاط من الماء ونحوه ، وهي لا تؤدي لإنتقال النجاسة ، وإن انتقلت من مكان نجس إلى مكان طاهر ، لأنه يشترط في انتقال النجاسة وجود رطوبة سارية . رطل : بكسر الراء وفتحها والجمع أرطال ، وهو مقدار يكال به ولكن يختلف مقداره بحسب البلدان . رطل مدني : ما يساوي 195 درهما شرعيا ويساوي 5 ر 1 رطلا عراقيا . رطل عراقي : يعرف مما تقدم . رفث : رفث رفثا ، والرفث في الكلام إذ تكلم بكلام قبيح . رفع التهمة : من قولهم أداء العمل العبادي ونحوه أمام الغير لرفع التهمة جائز ، ومرادهم ان أداء العمل امامهم كان بقصد إبطال ما يعتقده الغير خطأ مما يستلزم منه الحرج ، كما لو ظن القوم انه لا يصلي ونبذوه لذلك ، فيصلي امامهم لرفع توهمهم ، وفي هذه الحالة عبادته تكون صحيحة وليس هو من الرياء .