ظ ظاهر : الظاهر ما يبدو من الشيء ، أي الشكل الخارجيّ له ، وهو بذلك يعني كل ما هو ضد الباطن . كقوله تعالى : وَذَرُوا ظاهِرَ الْإِثْمِ وَباطِنَهُ ، إِنَّ الَّذِينَ يَكْسِبُونَ الْإِثْمَ سَيُجْزَوْنَ بِما كانُوا يَقْتَرِفُونَ . [ سورة الأنعام : 120 ] . ظاهرة : الظاهرة ، في الاصطلاح اللغوي ، ما يبدو للعيان أو مما يقع تحت الحواس ، كالظاهرة الطبيعية ( ألوان وأصوات وأشكال ) . والظاهرة الاجتماعية هي كل ما يصدر عن المجتمع البشري من علاقات واتصالات وسلوك وتصرفات تشكّل ظاهرة واضحة للعيان . ظالم : هو الشخص الذي يستولي على مال الآخرين من دون وجه حق ، أو الذي يسيء إليهم بتصرّفه العدوانيّ . ظلامة : يقصد ب « الظلامة » الوضع السيّىء أو الحالة التي تدفع الموظف أو العالم أو صاحب الحق إلى الشكوى وطلب إزالة هذا الوضع نتيجة ما لحقه من ضرر معنوي أو ماديّ ، يجعله غير راض عنه . ظلم : الظلم ، في الاصطلاح اللغوي ، وضع الشيء في غير موضعه ، وفي الشرع ، هو الجور وعدم الانصاف ، اي التعدّي عن الحق إلى الباطل . كما يمكن اعتباره تعديا على مال الغير ومجاوزة الحدّ ، في استعمال السلطة . ظليمة : هي الأشياء التي أخذت منك ظلما وعدوانا . ظنين : الظنين هو كل شخص ظنّ فيه بجنحة . ( م 7 - محاكمات جزائية ) . ظهار : الظّهار ، في تعريف الجرجاني ، هو تشبيه زوجته أو ما عبّر به عنها أو جزء شائع منها بعضو يحرم نظره اليه من أعضاء محارمه نسبا أو رضاعا كأمّه وبنته وأخته .