نمايندگى ولى فقيه سپاه پاسداران انقلاب اسلامى

115

اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى ( فارسى )

« وَ ما لَكُمْ لا تُقاتِلُونَ فى سَبيلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفينَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّسآءِ وَ الْوِلْدانِ ، الَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا اخْرِجْنا مِنْ هذِه‌ِالْقَرْيَةِ الظَّالِمِ اهْلُها ، وَاجْعَلْ لَنا مِن‌ْلَدُنْكَ وَلِيّاً وَ اجْعَلْ لَنا مَنْ لَدُنْكَ نَصيراً » « 1 » چرا در راه خدا و يارى مستضعفان از مرد و زن و كودكان نمىجنگيد ؟ ! همان كسانى كه مىگويند : پروردگارا ما را از اين قريه‌اى كه مردمش ستمكارند ، بيرون ببر ، و براى ما از طرف خودت يار و ياورى قرار ده . گفته‌اند كه شأن نزول اين آيه در باره جماعتى از مسلمانان بوده كه در مكّه گرفتار ظلم مشركان شدند ، و نتوانستند به مدينه هجرت كنند . آنها دعا كردند تا خداوند آنان را از دست مشركان نجات دهد ، خداوند دعاى آنان را مستجاب كرد ، و فتح مكه را پيش‌آورد ، و پيامبر گرامى اسلام را ياور آنها قرار داد . « 2 » مُسْتَسِرّ اسْتَسَرَّ درلغت به معنى خود را پنهان‌كرد . « 3 » المُسْتَسِرّ يعنىكسى كه خودرا مخفى كرده‌است . در اصطلاح به كسى گفته مىشود كه خود را در پناه دين پنهان كرده و از طريق تأويل ، بعضى از محرمات را حلال و بعضى از حرامها را حلال بداند . « 4 » اگر كسى اهل تاويل باشد ( با استدلال و تأويل ، حلالى را حرام و يا حرامى را حلال داند ) و خود را در دار الأمن مخفى كرده باشد ، تنها بايد او را با برهان و استدلال دعوت به پذيرش حق كرد و نبايد متعرض او شد . « 5 » مستأمن مستأمن ، امان داده شده ، به كافرى مىگويند كه دست از نبرد كشيده وامان خواسته

--> ( 1 ) - نساء ( 4 ) ، آيهء 75 . ( 2 ) - مجمع البيان ، ج 2 ، ص 76 . ( 3 ) - فرهنگ جديد عربى - فارسى . ( 4 ) - ينابيع الفقهيه ، كتاب الجهاد ، ص 314 ( قاموس الجهاد ) . ( 5 ) - همان ، ص 34 ( الكافى ) .