[ 11 - 12 ] الحرام والمكروه : الحرام : ضد الواجب ، وهو ما توعد اللّه على فعله بالعقاب . أو هو : ما يثاب على تركه ، ويعاقب على فعله . والمكروه : ضد المستحب ، وهو ما كان في تركه ثواب ولم يكن في فعله عقاب ، وسماه ابن رشد في ( المقدمات ) : المتشابه « 16 » ، أي المرتبة بين الحلال وبين الحرام . أو : هو ما طلب الشارع تركه طلبا غير جازم ، بحيث يثاب على تركه امتثالا ، ولا يعاقب على فعله . [ 13 - 14 ] الباطل والفاسد : في اللغة : الباطل نقيض الحق ، والجمع أباطيل ( على غير قياس ) ، أمّا الفاسد فهو نقيض الصالح ، ومنه : المفسدة خلاف المصلحة « 17 » . والباطل والفاسد في الاصطلاح اسمان لمسمّى واحد ، فهما مترادفان ، وكلاهما يقابل معنى الصحة . وللبطلان - أو الفساد - معنيان : أحدهما : عدم ترتب آثار العمل عليه في الدنيا ، كما نقول في : * العبادات : إنها غير مجزئة ، ولا مبرئة للذمة ، ولا مسقطة للقضاء ، أي : باطلة ، حيث وقعت مخالفة لما قصده الشارع ، سواء رجعت المخالفة إلى نفس العبادة ( كالصلاة من غير نية ) أو رجعت إلى وصف خارجي عنها ( كالصلاة في الدار المغصوبة ) . * وفي العادات : نقول : إنها باطلة ، بمعنى عدم حصول فوائدها الشرعية ، كحصول الأملاك ، واستباحة الفروج . والآخر : عدم ترتب آثار العمل عليه في الآخرة ، وهو الثواب ، ويتصور ذلك في العبادات والعادات :

--> ( 16 ) المقدمات الممهدات ج 1 / 3 . ( 17 ) لسان العرب ج 1 / 302 وج 5 / 3412 .