والوصيف : الخادم دون المراهق . والوصيفة : الجارية دون المراهقة أيضا وقيل قد يطلق الوصيف على الخادم غلاما كان أو جارية ، واستوصفت الطبيب لدائي : أي سألته أن يصف لي ما أتعالج به . ( وصل ) : قوله تعالى : « وَلا وَصِيلَةٍ » [ 5 / 103 ] . ألوصيلة : الشاة التي تلد ستة أبطن عناقين فإذا ولدت في السابع عناقا واحدا يقال : وصلت أخاها فأحلّوا لبنها للرجل وحرموها على النساء ، ويقال : فإذا كان السابع ذكرا ذبح وأكل منه الرجال والنساء ، وإن كانت أنثى تركت في الغنم ، وإن كانت أنثى وذكرا قالوا وصلت أخاها فلم تذبح وكان لحمها حراما على النساء ( المجمع ) . وفي الحديث : « صلوا أرحامكم » قيل : أراد بالصّلة ما يسمّى برّا وإحسانا ولو زيارة ومطائبة ، وجلوسا ولو بالسلام كما جاءت به الرواية . ( وضا ) ألوضوء : ( بفتح الواو وقيل بضمها ) هو اسم للماء الذي يتوضأ به ومنه : « اسباغ الوضوء في السبرات » . والوضوء أيضا : هو كل غسل ومسح يتعلق ببعض البدن بنية القربة ، وأصله من ( الوضاءة ) وهي الحسن يقال : « امرأة وضيئة » أي حسنة جميلة . وبعبارة أوضح ألوضوء : هو أن تغسل وجهك بماء مطلق طاهر ابتداءا من منابت شعر الرأس إلى نهاية الذقن ثم تغسل يدك اليمنى ابتداءا من المرفق إلى أطراف الأصابع ثم تغسل يدك اليسرى كذلك وتمسح بنفس الرطوبة الموجودة في باطن كفّك اليمنى مقدم رأسك ولو بأصبع واحدة منها ثم تمسح ولو بأصبع واحدة منها ظهر قدمك اليمنى ثم تمسح ظهر قدمك اليسرى بباطن كفّك اليسرى ولو بأصبع منها أيضا .