لندبه ) وعند مسح الرجلين ( قربة إلى اللّه ) . النّيّة المفردة : هي أن يفرد أفعال العبادة كل واحد بنية مستقلة وذلك كما لو قصد المتوضئ نية الوضوء الكاملة عند غسل الوجه ثم يستأنف النية مرة ثانية عند غسل اليد اليمنى وهكذا بقية الأعضاء كل عضو بنية جديدة وهذا الإفراد غير جائز لأن الوضوء عبادة واحدة فيجب أن يكون بنية واحدة . النّيّة المستقلة : هي أن يكون داعي القربة مستقلا وداعي الضميمة مستقلا أيضا فلا يكون قصد القربة تابعا للضميمة ولا قصد الضميمة تابعا لقصد القربة فقصد القربة هنا لا تابع ولا متبوع وكذلك قصد الضميمة أي الضميمة المباحة . النّيّة المركبة : هي أن يكون الذي دعى المكلف وحركه لأن يأتي بالفعل مركبا من القربة والضميمة المباحة بأن يكون المكلف حاملا لهذه النية من حين ابتدائه في الفعل المكلف به . النّيّة المتبوعة : هي : 1 - أن يكون الأصل الذي دعى المكلف وحركه إلى الإتيان بالفعل هو نية القربة والضميمة تابعة . 2 - أن يكون الأصل الذي دعى المكلف وحركه إلى الإتيان بالفعل هو قصد الضميمة المباحة ونية القربة تابعة . النّيّة المستمرة حقيقة : هي أن يكون المكلف من أول الشروع في العبادة إلى الفراغ منها قاصدا للعبادة في كل آن بحيث لم يبق آن إلا وهو يجدد النية في ذهنه وهذا هو الحضور القلبي في كل الصلاة . النّيّة المستمرة حكما : هي أن لا يقطع النية ولا ينوي نية تنافي