و ( النوع ) ألحرج النّوعي : هو الحرج الثابت بحسب النوع . ( نهى ) : في الحديث : « خياركم أولو النّهى » قيل : وهم كما ورد في الحديث : « أولو الأخلاق الحسنة والأحلام الرزينة وصلة الأرحام والبررة بالأمهات والآباء والمتعاهدون للفقراء والجيران واليتامى ، ويطعمون الطعام ويفشون السلام في العالم ويصلون والناس نيام غافلون » . ( نهر ) وأنهار : اسم لضوء واسع ممتد من طلوع الفجر إلى غروب الشمس وهو مرادف اليوم ، قيل وربما توسعت العرب فأطلقت النهار من وقت الإسفار إلى الغروب وهو في عرف الناس من طلوع الشمس إلى غروبها . ( نهش ) : في وصف النبي ( ص ) : « كان منهوش القدمين » أي دقيقهما . ونهشته الحية : أي لسعته وعضته . ( نهك ) : في الحديث : « لا تنهكوا العظام فإنّ للجن فيها نصيبا » أي لا تبالغوا في أكلها من قولهم نهكت من العظام : أي بالغت في أكله . وفي حديث تارك الصيام « فإن على الإمام أن ينهكه ضربا » أي يشدد عليه العقوبة يقال نهكه السلطان : أي بالغ في عقوبته . والنّهك : المبالغة في كل شيء ومنه حديث أم حبيب في خفض الجواري : « إذا فعلت يا أم حبيب فلا تنهكي ( أي لا تستأصلي ) وأشمي فإنه أشرق للوجه » قيل كأن المراد وأبقي شيئا فإنه أشرق للوجه . ونهكته الحمى : أي أضنته وجهدته ونقضت لحمه . ( نهل ) : في حديث الحوض : « لا يظمأ واللّه ناهله » . النّاهل : الريان والعطشان من نهل البعير : شرب الشرب الأول حتى يروى ، ويريد من روي منه لم يعطش بعده أبدا . والمنهل : المورد وهو عين ماء ترده الإبل في المراعي . وتسمى