( بالكسر ) أعطاها عن طيب نفس من غير مطالبة . ( نخا ) : في الخبر : « وقد جاءه في نخب أصحابه » أي في خيارهم . والانتخاب : الاختيار ، والمنتخب من الشيء : المنتزع منه . و ( نخبة بني هاشم ) خيارهم . و ( رجل نخب ) : بكسر الخاء ، أي جبان لا فؤاد له ومنه الحديث : « بئس العون على الدين قلب نخيب وبطن رغيب » . ( نخر ) : وفي حديث العابد : « فنخر إبليس نخرة واحدة فاجتمع إليه جنوده » من النّخير وهو صوت الأنف يقال نخر ينخر : إذا مدّ النفس في الخياشيم . والمنخران : ثقبا الأنف والنّاخر : من العظام الذي تدخل الريح فيه ثم تخرج ولها نخير . ( نخس ) : في الحديث : « لا تسلم ابنك نخّاسا فإنه أتاني جبرئيل ( عليه السلام ) فقال : يا محمد إن شر أمتك الذين يبيعون النّخّاس » النّخّاس بالتشديد : هو دلال الدواب والرقيق أي العبيد والإماء . ونخس الدابة : أي غرز مؤخرها بعوده ونحوه . ( نخل ) النّخلة : معروفة وتسمى العجوة . وفي الخبر : « إكرموا عماتكم النخيل » قيل سماها عمّة للمشاكلة في أنها إذا قطعت يبست كما إذا قطع رأس الإنسان مات . وقيل لأن النخلة خلق من فضلة طينة آدم ( ع ) . ونخلت الدقيق : غربلته . والنّخالة بالضم : ما يخرج منه . والمنخل : ما ينخل به الدقيق . ( نخم ) النّخامة : بالضم ، النخاعة وهي ما يخرجه الإنسان من حلقه