والنّجق : هو أن يذهب البصر والعين مفتوحة ( عن ابن الاعرابي ) . ( نجل ) والنّجل : النسل . ونجله أبوه : أي ولده . والنّجل بالتحريك : سعة شق العين . والرجل أنجل . والعين نجلاء . ( نجم ) : قال تعالى : « وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ » [ 55 / 6 ] قيل المراد بالنّجم : ما تنبت الأرض ولم يكن له ساق كالعشب والبقل من نجم : أي طلع . والمراد بالشّجر : ما قام على ساق . وسجودهما : استقبالهما الشمس إذا طلعت ثم يميلان معها حتى ينكسر الفيء . ونجم الشيء ينجم نجوما : أي ظهر وطلع . والنّجم : زمان يحل بانتهائه أو ابتدائه قدر معين من مال الكتابة أو مال الكتابة كله ، ومنه الحديث : « إن عجز المكاتب أن يؤخر النجم إلى النجم الآخر » قيل وكانت العرب توقت بطلوع النجم لأنهم ما كانوا يعرفون الحساب ، وإنما كانوا يحفظون أوقات السنة بالأنواء وكانوا يسمون الوقت الذي يحل فيه الأداء نجما ، ثم توسعوا حتى سموا الوظيفة نجما . وعن ابن فارس : النّجم وظيفة كل شيء ، وكل وظيفة نجم . والنّجم : الثريا ( عن الجوهري ) والنّجم : الكوكب . النّجو : هو ما يخرج من البطن ويقال : إستنجى أي مسح موضع النجو أو غسله ، واستنجى : أي أسرع وفي الحديث : « إذا سافرتم في الجدوبة فاستنجوا » أي فاسرعوا ومنه الدابة الناجية أي السريعة . والنّجو : المكان المرتفع ، والنّجو : السر بين اثنين يقال : نجوته نجوا أي ساررته . ( نجا ) : الدّابة النّاجية وهي سريعة السير من قولهم : « نجيت نجاء »