ن ما أوله النون ( النّاجز ) : هو الحاضر وفي الحديث : « لا تبيعوا حاضرا بناجز » قيل : المشهور حديث ورد في بيع الصرف وفيه : نهى عن بيع الصرف إلا ناجزا بناجز أي حاضرا بحاضر . والنّافلة المبتدئة : هي غير ذات السبب وهي التي لم يرد فيها دليل بالخصوص وإنما يستحب الإتيان بها لأن الصلاة خير موضوع وقربان كل تقي ومعراج المؤمن فيجوز لكل شخص أن يصلي ركعتين قربة إلى اللّه تعالى في أي وقت وبدون أي سبب . والنّافلة المرتبة : هي الصلوات المندوبة المرتبة على الصلوات المفروضات اليومية كصلاة الظهر والعصر والنّافلة ذات السبب : هي التي يوجد سبب في وقوعها كصلاة الزيارة والاستخارة والصلاة المستحبة في الأيام والليالي المخصوصة وغير ذلك . النّاصية : قصاص الشعر في مقدم الرأس وعن الأزهري : النّاصية عند العرب منبت الشعر في مقدم الرأس لا الشعر الذي تسميه العامّة الناصية وسمي الشعر ناصية لنباته من ذلك الموضع .