بعض الأماكن منه وفيه الحديث : « لا بأس أن يشرب الرجل في القدح المفضض واعزل فمك عن موضع الفضة » . مذكّى : الأصل ذكّى وذكّى الشخص : أصبح ذكيّا ، وذكّى النار : ألهبها . والحيوان المذكّى : هو الحيوان الذي استند موته للطريقة الشرعية بأن ذبح إن كان من الأنعام أو نحر إن كان جملا أو مات خارج الماء ( بعد أخذه ) إن كان سمكا ونحو ذلك ، ويقابله الميتة . والمرج : الخلط ومنه : « الهرج والمرج » و « مرجت عهودهم » أي اختلطت . والمرج : الأرض الواسعة ذات نبات كثير تمرج فيها الدواب أي تخلى تسرح مختلطة كيف شاءت ومنه الحديث : « إنما الصدقة على السائمة المرسلة في مرجها عامها » ومرج الأمير رعيته : إذا خلاهم ( أي تركهم ) يظلم بعضهم بعضا . ( مرح ) : قال تعالى : « وَلا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحاً » [ 17 / 37 ] قيل هو البطر والأشر وقيل التبختر في المشي والتكبر وتجاوز الإنسان قدره مستخفا بالواجب وفي حديث صفات المؤمن : « أن لا يطيش به المرح » يريد بالمرح هنا شدة الفرح والنشاط . ( مرد ) ألمريد : بالفتح ، التمر ينقع في اللبن حتى يلين . ( مرض ) ألمرض : هو السقم وعن ابن فارس : المرض كل ما خرج به الإنسان عن الصحة من علة أو نفاق أو تقصير في أمر . وفي الحديث : « تقعد الحائض عند المريض تمرضه » أي تكون في خدمته . ( مرط ) : في الحديث : « كان يصلي في مروط » هي جمع مرط كحمل