التلذذ ونكاح المتعة : هي النكاح بلفظ التمتع إلى وقت معين كأن يقول لامرأة « أتمتع بك كذا مدة بكذا من المال » ( المجمع ) . وفي الحديث : « إن اللّه تعالى رأف بكم فجعل المتعة عوضا لكم من الأشربة » قيل وكأنه يريد بالأشربة المسكرات التي يتلذذ بها . والمتاع : المنفعة ، وكل ما ينتفع به كالطعام ( البر ) وأثاث البيت ومنه متعة الحج لأنها انتفاع وقد ( متع ) به أي انتفع . والمتدافع منه : هو الماء الذي ينزل من سطح البيت مثلا . والمتدافع إليه : هو الماء الذي على الأرض المتصل بماء السطح من الميزاب . ( ألمتنجسات ) : هي أجسام طاهرة من طبيعتها ، ولكنها تكسب النجاسة بملاقاتها لجسم من الأجسام النجسة ، ويسمى أحدها بالمتنجس تمييزا له عن عين النجس فالبول : هو عين النجس ويدك التي أصابها البول هي الجسم المتنجس . ألمتابعة : هي متابعة المأموم للإمام في جميع أفعال الصلاة ( بأن يأتي المأموم بالفعل بعد الإمام ولا يتأخر عنه تأخرا فاحشا ) إلا القراءة في الركعتين الأوليتين فلا يتابعه فيها وتسقط عن المأموم . ألمتردية : هي التي تردّت أي سقطت من أعلى إلى أسفل بأن سقطت من جبل أو مكان عال أو في بئر فماتت . والمتوضأ : ( بفتح الضاد ) الكنيف والمستراح والحش والخلاء . متهيّؤون : قيل معناه : مشرفون على الدخول في صلاة الجماعة وقيل : رافعون أيديهم لتكبيرة الإحرام . ( مثن ) ألمثانة : بالفتح ، موضع البول من الإنسان والحيوان وموضعها