واللعن : هو الطرد عن رحمة اللّه تعالى . ( لفع ) : في الحديث : « كن نساء المؤمنات يشهدن مع النبي ( صلى اللّه عليه وآله ) ثم يرجعن متلفعات بمروطهن لا يعرفن من الغلس » أي متلحفات بأكسيتهن من اللّفاع بالكسر : وهو اللحاف . ولفع الرجل رأسه تلفيعا : أي غطاه . ( لقب ) : قال تعالى : « وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ » [ 49 / 11 ] هي جمع ( لقب ) يقال : لقبه بكذا فتلقب ، ونبزه نبزا : لقبه و « تنابزوا بالألقاب » لقب بعضهم بعضا وقد نهي عنه ولم يرض به وقد يكون اللقب علما من غير نبز فلا يكون حراما ومنه تعريف بعض المتقدمين بالأعمش والأخفش ونحو ذلك لأنه لم يقصد بذلك نبز ولا تنقيص بل هو محض تعريف مع رضى المسمى بذلك . ( لقط ) اللّقطة : كرطبة ، ما تجده من المال الضائع ( عن المصباح ) وقال في الكلمة : « تنقسم اللقطة بملاحظة المال الضائع إلى ثلاثة أقسام : فالمال الضائع الذي يجده الإنسان ولا يعرف مالكه ، قد يكون غير انسان ولا حيوان ويسمى هذا القسم لقطة بالمعنى الأخص وقد يكون حيوانا وليس بإنسان ، ويسمى بالضالة ، وقد يكون إنسانا ويسمى اللقيط والمعنى الشامل للأقسام الثلاثة هي اللقطة بالمعنى العام » . ولقطت الشيء لقطا : أخذته فهو ملقوط ولقيط . ولقطت العلم من الكتب : أخذته منه . والتقطت الشيء : جمعته . و ( اللقيط ) قد غلب على المولود المنبوذ . ( لقم ) اللّقمة من الخبز : اسم لما يلتقم في مرة كالجرعة اسم لما يجرع في مرة .