وتسمى أيضا ( الكلّة ) . والكلأ : العشب رطبا كان أو يابسا . والإكليل : هو شبه عصابة مزين بالجوهر ، ويسمى التاج ( إكليل ) . والكلكل والكلكال : هو الصدر أو ما بين الترقوتين أو باطن الزور ومنه الخبر « إن للّه ديكا في السماء الدنيا كلكله من الذهب » . والكلثمة : اجتماع لحم الوجه يقال امرأة مكلثمة : أي ذات وجنتين . ( كمت ) : في الحديث : « الكميت الأقرح » . الكميت من الخيل : هو الفرس الأحمر يستوي فيه المذكر والمؤنث ، والمصدر الكمتة وهي حمرة يدخلها قترة وعن الخليل وقد سأله سيبويه عن الكميت قال : إنما صغر لأنه بين السواد والحمرة لم يخلص واحد منهما ، فأرادوا بالتصغير أنه منهما قريب ، والفرق بين الكميت والأشقر بالعرف والذنب فإن كانا أسودين فكميت ، وإن كانا أحمرين فأشقر . الكمرة : قيل هي الحفاظ وقيل هي كيس يأخذه صاحب السلس وفي الحديث : « لا بأس في الصلاة بما لا تتم فيه إن كان فيه نجاسة مثل التكة والكمرة » والمراد بما لا تتم فيه الصلاة : هو كل لباس لا يصل حجمه إلى ستر العورة كالجورب والقلنسوة والتكة والمنديل ونحوها . والتّكّة : هي الخيط الذي يمسك السروال من السقوط . والكمرة : بالتحريك ، هي حشفة الذكر ، وربما أطلقت على جملة الذكر مجازا . والكمّثّري : نوع من الفواكه الواحدة كمّثّراة .