الشمس كله فيكون الكسوف كلي أو بعضه فيكون جزئي . الكساء : ثوب من صوف وأيضا العباءة تسمى كساء . ( كسل ) الكسل : ( بالتحريك ) هو التثاقل عما لا ينبغي التثاقل عنه ويكون ذلك لعدم انبعاث النفس للخير مع ظهور الاستطاعة فلا يكون معذورا بخلاف العاجز فإنه معذور لعدم القوّة وفقد الاستطاعة . وأكسل الرجل في الجماع : إذا خالط ولم ينزل . ( كسد ) : في الحديث : « اشترى متاعا فكسد » أي لم ينفق لقلة الرغبة فيه يقال كسد الشيء : إذا لم ينفق ولم يرغب في شرائه أحد . والكسرة : القطعة من الشيء المكسور ، ومنه الحديث : « معه كسرة قد غمسها في اللبن » وشاة كسير وكسيرة : إذا كسرت إحدى قوائمها . وفي الخبر : « شاة في كسر خيمة » أي في جانب الخيمة ولكل بيت كسران عن يمين وشمال . وكسرت القوم : هزمتهم والكسر في الحساب : غير تام كالنصف والثلث والربع ونحو ذلك ومنه الحديث : « ليس في الكسور شيء » يعنى زكاة . وكسر الشهوة : تمويتها . ألكسب : ايجاد الفعل لاجتلاب منفعة أو دفع مضرّة ( عن الحدود والحقايق ) . الكشوف : الناقة التي يضرّبها الفحل وهي حامل . والأكشف : الذي ينبت له شعرات في قصاص ناصيته كأنها دائرة تنبت صعدا ، ولا تكاد تسترسل ، والعرب تتشاءم من ذلك . وفي الحديث : « إياكم والكواشف من النساء » قيل معناه : اللواتي يكاشفن وبيوتهن معلومة . ( كعب ) الكعبان : قيل جمهور الفقهاء على أن الكعبين هما العظمان