وكرع في الإناء : أمال عنقه إليه فشرب منه . ( كرسع ) الكرسوع : طرف الزند الذي يلي الخنصر وهو ناتىء عند الرسغ ( عن الجوهري ) ( كرسف ) في الحديث : « من أعيته الحيلة فليعالج الكرسف » هو القطن . ومنه كرسف الدواة . ( كرم ) : وفي الحديث : « إكرموا الضيف » وذكر من جملة إكرامه : تعجيل الطعام ، وطلاقة الوجه والبشاشة وحسن الحديث حال المواكلة ومشايعته إلى باب الدار . ومكارم الأخلاق التي خص النبي ( ص ) بها عشرة : اليقين . والقناعة . والصبر . والشكر . والحلم . وحسن الخلق . والسخاء . والغيرة والشجاعة . والمروة . وفيه وقد سئل عن مكارم الأخلاق فقال : « العفو عمن ظلمك ، وصلة من قطعك ، وإعطاء من حرمك ، وقول الحق ولو على نفسك » . والكرم : كفلس ، العنب قيل وإنما سميت كرما ذهابا إلى أن الخمر يكتسب شاربها كرما . ( كزز ) الكزّ : هو داء يتولد من شدة البرد وقيل هو نفس البرد ومنه حديث من أمر بالغسل : « فكزّ فمات » . والكزازة : الانقباض واليبس . ( كنز ) وأصل الكنز : هو المال المدفون لعاقبة ما ثم اتسع فيه ، فيقال لكل قينة يتخذ الإنسان كنز ومنه : « ألا أخبرك بخير ما يكنزه المرء » أي يقينه ويتخذه لعاقبته . وكنز المال : أي جمعه وادخره وقد اختلف فيه فقيل : الكنز : هو كل مال مذخور في أرض أو جبل أو جدار أو شجر أو في غير ذلك وقيل : الكنز : هو المال المذخور في الأرض فقط فكل مال مذخور