وفي الحديث : « فاطمة عليها السلام لم تر كاشرة ولا ضاحكة » . الكافور : هو طيب معروف يكون في أجواف شجر بجبال بحر الهند خشبه أبيض هش يظل خلقا كثيرا وهي أنواع ولونها أحمر ، وإنما تبيض بالتصعيد ، كذا في القاموس . وقال بعض فقهائنا : الكافور صمغ يقع من شجر فكلما كان جلالا ، وهو الكبار من قطعه لا حاجة به إلى النار ، ويقال له الكافور الخام ، وما يقع من صغار ذلك الصمغ من الشجر في التراب يؤخذ بترابه ، ويطرح في قدر فيها ماء يغلي ، ويميّز من التراب فذلك لا يجزئ في الحنوط . انتهى كلامه . وما قاله من عدم إجزاء المطبوخ غير واضح بل الظاهر من اطلاق الأخبار ، وكلام الأصحاب إجزاؤه ( الحدائق ج ع - ص 28 ) . ألكبر : هو الركون إلى رؤية النفس فوق الغير . وبعبارة أوضح : هو عزة وتعظيم يوجب رؤية النفس فوق الغير واعتقاد المزية والرجحان عليه ( الجامع ) وفي الحديث : « لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر » كبس : ومنه « نكبس الزيت والسمن نطلب فيه التجارة » أي نجمعه . والكبس : الطم يقال كبست النهر كبسا : طممته بالتراب والكبس بالضم : العظيم من الرأس . والكباسة : العذق وهو من التمر بمنزلة العنقود من العنب . والكابوس : ما يقع على الإنسان بالليل لا يقدر معه أن يتحرك وعن الجوهري : هو مقدمة الصرع . والسّنة الكبيسة : هي التي يسترق منها يوم ، وذلك في كل أربع سنين ، وفي الدعاء : « يا من كبس الأرض على الماء » أي أدخلها فيه من قولهم : كبس رأسه في ثوبه : أي أخفاه وأدخله فيه أو جمعها فيه . ( كبد ) الكبد : بالتحريك هو الشدّة والمشقة من المكابدة للشيء