و « القيلولة تورث ألفقر » وفسرت بالنوم وقت صلاة الفجر و « القيلولة تورث السقم » وفسرت بالنوم آخر النهار . القيصوم : قيل هو نبت في البادية معروف والنافع أطرافه وظهره ، وشرب سحيقه نافع لعسر النفس والبول ( عن القاموس ) . ألقيمي : هو كل جنس تختلف قيمة أجزائه السوقية لسبب اختلاف الصفات في أفراده كالحيوانات مثل الغنم والبقر وغيرهما وقيل لأن كل جزء من الحيوان مثل رأسه أو رجله لا يتساوى مع سائر أجزائه . وألمثلي : هو كل جنس قد تساوت أجزاؤه في القيمة السوقية لسبب وجود التساوي في الصفات والخواص التي تكون موضعا للرغبة عند الناس في ذلك الجنس كالحبوب والأثواب كالحنطة التي تساوت أجزاؤها ( حباتها ) في جميع الصفات وكذلك كل ذرع من الثوب بالقياس إلى سائر أذرعه . ( قيا ) القياطين : خيوط غليظة تحيط بالعباءة من حرير عادة ( واحد قيطان ) وهو ما ينسج من الحرير وغيره كالحبل ( كذا قيل ) . ألقيصوم : نبات ذهبي الزهر ورقة كالسذاب ، وثمره كحب الآس إلى غبرة طيب الرائحة يتداوى به ( عن أقرب الموارد ) . ألقيح : هو السائل الفاسد الذي يخرج من الدمل . ألقيد : هو أن يقيد العمل في العقد بقيد معين من زمان خاص أو مكان خاص أو وصف خاص وشبه ذلك من القيود كما إذا استأجر الإنسان المكاري ودابته ليوصله عليها إلى مكان معين في وقت معين على وجه يكون إيصاله إلى المكان في الوقت المعين قيدا في العمل إذا استأجره عليه .