السواد والظلمة ، وفحمة العشاء : ظلمته ، وشعر فاحم : أي أسود . الفحوى : هي الإذن التقديرية وتحصل عند العلم برضا المالك بالتصرف بماله على تقدير معرفته بالتصرف ولذا سميت تقديرية ، وفحوى الكلام : مضمونه ومعناه . الفخ : في الحديث « تجرد الصبيان من فخ » فخ : ( بالفتح ) هو بئر قريبة من مكة على نحو من فرسخ ، وقال في المعجم : وهو واد بمكة ، وقيل الفخ : هو وادي الزاهر ، ومعناه : أنه يرخص بأن تجرد الصبيان من المخيط في هذا الموضع لمن حج على طريق المدينة ومن حج على غيره فتجريد الصبيان من المخيط يكون من موضع الإحرام ، والفخ : هو آلة يصطاد بها . الفخار : ( بالفتح ) هو المباهاة بالكرم والمناقب من حسب ونسب وغير ذلك ، ومنه الحديث « خذ من الميتة الوبر واجعله في فخارة » قيل : وكأن ذلك لإزالة ما فيه من دم الميتة . الفخذ : في الحديث « جاء فخذ من الأنصار » الفخذ : ( بالكسر فالسكون ) هو دون القبيلة وفوق البطن والجمع أفخاذ ، ومنه أفخاذ قريش وأفخاذ العرب ، والفخذ : ( ككتف ) هو ما بين الساق والورك ، وفي حديث الجارية « ففخذت لها » أي أصبت منها ما بين فخذيها . الفد : هو الفرد ، والفد أيضا : أول سهام الميسر وهي عشرة - أولها الفد ثم التوءم ثم الرقيب ثم الحلس ثم النافس ثم المسبل ثم المعلى وثلاثة لا أنصباء لها وهي - السفيح والمنيح والوغد . الفد : في الحديث « الجفاء والقسوة في الفدادين » الفدادون يفسر بوجهين - أحدهما أن يكون جمعا للفداد : وهو شديد الصوت وذلك من دأب أصحاب الإبل من فد يفد : إذا رفع صوته ، والوجه الآخر الفدادون