شيء ، وفرس عتيق : أي جواد رائع ، والجمع عتاق . العثّة : ( بالضم ) السوسة التي تلحس الصوف . العثرة : ( بالفتح ) هي الزلة ، وعثر في ثوبه وعثر به فرسه فسقط ، وعثر عليه : أي اطلع . عثكل : في الحديث « فجلدناه بعثكول » العثكول والعثكال : العذق ، وكل غصن من أغصانه شمراخ ، وفي حديث الجماعة « لا تصل في العثكل ، قلت : وما العثكل ؟ قال : أن تصلي خلف الصفوف وحدك » وفي نسخة ( نسكل ) ، وعن الجوهري - النسكل : ( بالكسر ) الذي يجيء في الحلبة آخر الخيل . عثم : يقال عثم العظم المكسور : إذا انجبر من غير استواء ، ومنه « عثمت يده فعثمت » إذا جبرتها على غير استواء وبقي فيها شيء . عجّ : في الحديث النبوي « أفضل الأعمال إلى اللّه تعالى العج والثج » فالعج : رفع الصوت بالتلبية ، والثج : اسالة الدماء من الذبح والنحر في الأضاحي ، يقال نهر عجاج الذي لمائه صوت ، وفحل عجاج في هديره : أي صياحه ، والعجاج : ( بالفتح ) الغبار والدخان . العجان : هو الموضع الذي يكون في الرجل بين الخصية وحلقة الدبر . العجب : هو أن يشعر الإنسان بالزهو والإكبار والمنة على اللّه بعبادته وأنه أدى لربه كامل حقه ، والعجب هو من أعظم الذنوب حتى روي عن النبي ( ص ) « لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أكبر من ذلك العجب العجب » ، وعن أمير المؤمنين « سيئة تسؤك خير ( عند اللّه ) من حسنة تعجبك » . عجز : عجز كل شيء : مؤخره ، والعجز من الرجل والمرأة : ما بين