الإقامة : ( لغة ) لها كثير من المعاني ، منها : - * الرّواج : يقال أقام السوق ، إذا جعلها رائجة . * الظهور : يقال أقام الدين ، إذا نصره وأظهره على أعدائه . وشرعا : هي أذكار معينة وفصول مرتبة تقال قبل الصلاة . الإقامة الشّرعيّة : هي الوثوق بالبقاء والتواجد في بلدة أو قرية أو في أي مكان عشرة أيام كاملة . ويأتي شرحها في حرف العين . الاقتداء : هو أن يقصد المصلي قبل الصلاة أن يجعل له مصليا آخر إماما وقدوة له في صلاته فيتابعه في جميع حركاته من ركوع وسجود وقيام وقعود الا القراءة فلا ، ويسمى المأموم مقتديا والإمام مقتدى به . الأقدم هجرة : - 1 - هو من هاجر من دار الحرب إلى دار الإسلام وهذا هو الأصل . 2 - هو من سبق إلى سكنى الأمصار لأنها مظنة الاتصاف بالأخلاق الفاضلة والكمالات النفسية بخلاف من يسكن القرى والبوادي . 3 - هو الذي سبق إلى طلب العلم . ( وهذه الأقوال موجودة في شرح اللمعة ) الإقرار : أقر الرجل بالشيء أي اعترف به . أقر إقرارا بالحق : أذعن واعترف به . والكلام له : بيّنه له حتى عرفه . أقر لفلان بحقه : أذعن واعترف فهو مقر . إثبات الشيء أو الاعتراف به . . . شرعا : إخبار المرء بحق لآخر عليه . الأقط : لبن محمض ويجمد حتى يستحجر ويطبخ به . في ( مجمع البحرين ) الاقط بكسر القاف : هو اللبن اليابس المستحجر الذي يتخذ من مخيض الغنم .