به أي خير كان من القربات فإن اللّه شاكر أي مجاز على الشكر بإضعافه عليهم بقدر إيصاله من الجزاء ، وفي الحديث « لا طاعة في معصية اللّه » يريد أن الطاعة لا تسلم لصاحبها ولا تخلص إذا كانت مشوبة بمعصية وإنما تصح مع اجتنابها ، ومثله « لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق » وذلك كما لو أمر المخلوق بقتل وقطع ونحوه غير مشروع ، وفي ثالث « من أطاع رجلا في معصية فقد عبده » يريد بالطاعة : الخضوع والتذلل والانقياد ، ولهذا جعل سبحانه اتباع الهوى والانقياد إليه عبادة للهوى ، وقوله عليه السلام « هوى متبع وشح مطاع » أي يطيعه صاحبه في منع حقوق واجبة عليه في ماله ، والمطاوعة : الموافقة . الطّاووس : طائر معروف ، وفي الرواية : كان رجلا جميلا فكابر امرأة رجل مؤمن فوقع بها ثم راسلته بعد ذلك فمسخهما اللّه طاووسين ذكرا وأنثى . ( مجمع البيان ) طبر : في الحديث « مر أبو الحسن عليه السلام وأنا أخلي علي الطبري » قيل : لعله كتان منسوب إلى طبرستان ، والطبرية : ( محركة ) قرية بواسطة وقصبة بالأردن ، والدراهم الطبرية منسوبة إليها ، وفي القاموس : الطبري هو ثلث الدرهم . طبرزد : ( كسفرجل ) معرب ، ومنه الحديث « الكسر الطبرزد يأكل الداء أكلا » ، وقيل : الطبرزد هو السّكّر الإبلوج ، وبه سمي نوع من التمر لحلاوته ، وعن أبي حاتم : الطبرزدة بسرتها صفراء مستديرة . الطّبريّ : كتان منسوب إلى طبرستان ، وفي الحديث « مر بي أبو الحسن ( ع ) وأنا أصلي على الطبري وقد ألقيت عليه شيئا فقال لي : ما لك لا تسجد عليه أليس هو من نبات الأرض ؟ » .