التزمته ، وفي الحديث « من كفن مؤمنا ضمن كسوته إلى يوم القيامة » . الضّمير : قوة نفسية تدرك محاسن الأفعال وقبحها فترتاح للحسن وتلوم صاحبها على القبيح . ( عن المنطق ) ضنا : في حديث الخضاب « يذهب الضناء » الضناء : ( بالفتح ) المرض الملازم حتى أشرف على الموت ، ومنه الخبر « إن مريضا اشتكى حتى أضنى » أي أصابه الضنا حتى نحل جسمه . والضنا : الولد ، يقال ضنت المرأة ضناء : أي كثر ولدها فهي ضاني وضانية . ضيح : في حديث النضوح « قال : ما هذا ؟ قالوا : نضوح يجعل فيه الضياح - فأمر بإهراقه » الضياح والضيح : ( بالفتح ) اللبن الخاثر يصب فيه الماء ثم يخلط ( عن النهاية ) ، وفي القاموس : الضيح العسل والمقل إذا نضح كالضياح ( بالفتح ) . ضيز : قال تعالى « قِسْمَةٌ ضِيزى » 53 / 22 أي ناقصة ، ويقال جائرة من قولهم ضازه حقه : أي نقصه ، وضاز في الحكم : أي جار فيه . الضم : في اللغة : هو الجمع يقال : زيد ضم الشيء أي جمعه والمكلف قد جمع مع نية القربى شيئا غيرها أي ضم مع نية القربى والأمور التي تضم مع نية القربى على أقسام : 1 - الرياء . 2 - العجب . 3 - أن ينوي زيادة جزء أو نقيصة جزء غير مشروع في العبادة وهذه الضمائم الثلاث محرمة . 4 - الضميمة المرجوحة : مثل أن ينوي مع القربى التبرد بماء الطهارة في أيام الحر والتسخن به في أيام البرد وقصد التنظيف من الغبار وغيره