فيه صوت مستغيث ولا حركة قتال ولا قعقعة سلاح لأنه من الأشهر الحرم . الصّمت : في الحديث « الزم الصمت تسلم » ( سفينة البحار ) ، والصمت : هو السكوت وقوله ( ع ) « تسلم » أي من آفات اللسان والمعاصي وهي كثيرة جدا فإنه ما من موجود ومعدوم وخالق ومخلوق ومعلوم وموهوم إلا ويتناوله اللسان ويتعرض له بنفي وإثبات وهذه الخاصة لم توجد في بقية الأعضاء . والمال الصامت : الذهب والفضة وهو خلاف الناطق وهو الحيوان ، وأكثر ما يطلق الصامت على الجماد والناطق على الحيوان ، ومنه قول الفقهاء : الزكاة في الناطق والصامت ، وقولهم : ما له صامت ولا ناطق أي ليس له شيء ، وفي الحديث « لا صمت يوم إلى الليل » أي لا فضيلة له ولا هو مشروع يدل عليه قوله ( ع ) « صمت الصوم حرام » . الصّمد : السيد لأنه يصمد إليه في الحوائج أي يقصد ، يقال صمده : أي قصده . صمع : الأصمع : الصغير الأذن ، والأنثى صمعاء ، وفي الحديث « كان لا يرى بأسا بأن يضحي بالصمعاء » . الصّمغ : هو شيء يسيل من الشجر ويجمد عليها . الصن : شبه السلطة المطبقة يجعل فيها الخبز . الصّنان : في الحديث « نعم البيت الحمام يذهب بالصنة » ، الصنّة والصنان : رائحة معاطن الجسد إذا تغيرت ، وهي من أصن اللحم : إذا نتن ، والصنان : زفر الإبط ، وقد صن الرجل : أي صار له صنان . الصنج : من آلات اللهو وهو شيء يتخذ من صفر يضرب أحدهما بالآخر ، والصنج : آلة موسيقية بأوتار يضرب بهما ، والجمع صنوج ، وفي الحديث « إياك والضرب في الصوانج فإن الشيطان يركز معك والملائكة