والأسود : الحية العظيمة ، ومنه « المحرم يقتل الأسود الغدر » ؛ والأسودان : التمر والماء . في حديث شاة الهدي « يستحب أن تكون سمينة تنظر في سواد وتمشي في سواد وتبرك في مثله » أي أسود القوائم والمربط والحواجر ( كذا في المجمع ) . وقد تقدم شرحه في حرف الحاء . والأسود : العظيم من الحيّات وفيه ( سواد ) والجمع ( الأساود ) . السؤر : هو بقية الماء التي يبقيها الشارب في الإناء أو في الحوض ثم استعيرت لبقية الطعام ( عن المغرب وغيره ) ، يقال إذا شربت فاسئر : أي أبق شيئا في قعر الإناء . السواك : هو دلك الأسنان بعود أو خرقة أو أصبع ونحوها . السور : كل ما يحيط بالشيء ، ومنه سور البلد ، وسوره : جعل له سورا . السورة : هي كل منزلة من البناء ومنه سورة القرآن لأنها منزلة بعد منزلة مقطوعة عن الأخرى ، والجمع سور ، وسورة الغضب : وثوبه ، وسورة الشراب : وثوبه في الرأس ، وسورة السلطان : سطوته واعتداؤه . السوسة والسوس : دود يقع في الصوف والطعام ، ومنه حنطة مسوسة ، وساس الطعام : إذا وقع فيه السوس . سوف : والتسويف في الأمر : تأخيره ، والقول بأني سوف أعمل ، وسوفته : إذا قلت له مرة بعد مرة ( سوف أفعل ) ، وفي الحديث « من سوف الحج حتى يموت بعثه اللّه يهوديا أو نصرانيا » ؛ والمسوفة من النساء : هي التي يدعوها زوجها لقضاء بعض الحاجة فلا تزال تسوفه حتى ينعس وينام ، وفي الخبر « لا تزال الملائكة تلعنها حتى يستيقظ زوجها » . السوق : ( بالضم ) معروفة ، وفي الحديث « شر بقاع الأرض الأسواق