السانية : الناضحة ، وهي الناقة التي يستقى عليها ، وفي المثل : سير ( السواني ) سفر لا ينقطع . الساهم : ساهم الوجه : متغيره ، من قولهم سهم لونه : تغير حاله لعارض ، ومنه إبل سواهم - جمع ساهمة : إذا غيرها السفر ، والساهمة : الناقة الضامرة . الساعي : هو ساعي البريد الذي أعد نفسه للسعي بالرسالة . السبّ : الشتم ، وفي الحديث « سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر » أي شتمه وقطيعته فسوق واستحلال ومقاتلته وحربه كفر ، وفي حديث علي ( ع ) في مروان بن الحكم « لو بايعني بيده لغدر بسبته » السبة : الأست وهي العجيزة وذكرها تفظيعا له وطعنا عليه والمعنى أنه منافق . السباء : ( بالكسر ) الخمر ، وفي الحديث « لم يستحل السباء » . والسباء أيضا : الأسر ، من سبيت العدو سبيا أي أسرته ، والسبي : هو أخذ الناس عبيدا وإماء ، والسبية : هي المرأة المنهوبة ، والجمع سبايا ، وفي الخبر « تسعة أعشار البركة في التجارة وعشر في السبايا » وفسر بالنتاج . السبائك : قطع الذهب والفضة الغير المسكوكة ، والمفرد سبيكة ، والمسكوك : الذي يتخذه الناس ثمنا رائجا في الأسواق وغيرها ، والسبيكة : القطعة المذوبة المفرغة في القالب من الفضة ونحوها ( قرب الموارد ) ، وقيل سبك الفضة : أي أذابها ، والفضة ( سبيكة ) وجمعها ( سبائك ) . السبّابة : الأصبع التي تلي الإبهام مأخوذ من السب لأنها يشار بها عند السب ، ومنه حديث الجمرة « إدفعها بسبّابتك » . السبات : النوم وأصله الراحة ، ومنه قوله تعالى « وَجَعَلْنا نَوْمَكُمْ