خلا الزوج بزوجته : إنفرد بها . وأخلى ( لغة ) قيل : ولا تسمى خلوة إلا بالإستمتاع والمفاخذة فإن حصل معها وطي فهو الدخول . إختليته : إقتطعته ، ومنه حديث مكة « لا يختلا خلاها » ( بضم الخاء ) : أي لا يجز نبتها الرقيق ولا يقطع ما دام رطبا وإذا يبس فهو حشيش . الخلاء : المكان المعد للخروج ، سمي بذلك لأن الإنسان يخلو فيه بنفسه . للإستزادة راجع التخلي في حرف ( التاء ) . خلاصة الشيء : جيده وما صفى منه ، مأخوذ من خلاصة السمن وهو ما يلقى فيه تمر أو سويق ليخلص من بقايا اللبن . خلاف : خلاف الشيء : أي غيره ، وجاء خلافه : أي بعده ، والخلاف : شجر الصفصاف . الخلافة : الإمارة والحكم أو الإمامة . ألخلافة العامة : هي ألخلافة على جميع الناس في جميع البلدان ، ومنه قولهم : المدعي للخلافة العامة أي يدعي كونه خليفة على كل الناس كما كان حاصلا في عهد الأمويين والعباسيين . ألخلافة الخاصة : هي ألخلافة على بعض الناس كالخلافة على الحجاز فقط ونحو ذلك . ( القاموس الفقهي ) . خلاله : قال تعالى « فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلالِهِ » 24 / 43 - خلاله : وهي فرج السحاب الذي يخرج منه القطر . الخلخال : حلية تعلق في الرجل كالسوار في اليد . الخلخال : حلية من فضة تلبسها نساء العرب في أرجلهن . ( عن أقرب الموارد ) خلص : في الحديث « إني لا أخلص إلى الحجر الأسود من إزدحام الناس » أي لا أصل إليه ، من قولهم خلص فلان إلى كذا : أي وصل إليه ، ومنه قوله « لم يجد الماء ولم يخلص إلى الصعيد » أي لا يصل إليه .