الأدبس من الطير والخيل : الذي في لونه غبرة بين السواد والحمرة ، وعن حياة الحيوان أنه قال : وهذا النوع قسم من الحمام البري ، وهو أصناف - مصري وحجازي وعراقي وهي متقاربة . إدراك الثّمر : هو نضوجه وينعه . الأدرم : راجع الدرم في حرف ( الدال ) . الإدغام : الكبير منه : هو ادراج الحرف المتحرك بعد اسكانه في حرف مماثل له مع كونهما في كلمتين . والصغير منه : هو ادراج الساكن الأصلي فيما يقاربه وادغام التنوين والنون الساكنة في حروف ( يرملون ) . ( التحرير ) أدنى الحلّ : هو ميقات للإحرام للعمرة المفردة وهو مشتمل على خمسة مواقيت : الجعرانة ، التنعيم ، الجعفة ، الحديبية ، ذو الحليفة . وسمي أدنى الحل لأنه أقرب المواقيت الموجودة في الحل ، والمراد بالحل ما يقابل حرم مكة . أدنى حياة الصيد التي يحتاج معها إلى الذبح : هي أن يدركه الإنسان وهو يطرف بعينه ويركض الأرض برجله ويتحرك بذنبه وطرف العين هو تحركها بالنظر أو تحركها أجفانها بالإنطباق والانفتاح والركض بالرجل هو أن يضرب بها الأرض أو غيرها ، وقد جعلت هذه الأمور علامات على وجود الحياة في الحيوان في مثل هذه الحالات . ( الكلمة ) الأدواري : هو الجنون الذي لا يستمر بل تكون له أدوار بأن يشفى في وقت ويجن في آخر . الأذان : النداء للصلاة ، الإعلام . وشرعا : هو الإعلام بدخول وقت الصلاة بألفاظ مشروعة . وهو الأقوال المخصوصة التي هي وحي من اللّه تعالى بالضرورة من مذهب الجعفرية .