في الكوز ، وإلّا فمجازية نحو : النجاة في الصدق ، وزيد في البرية ، والعلم في صدر زيد ، وتأتي للمصاحبة نحو : قالَ ادْخُلُوا فِي أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ ( الأعراف : 38 ) أي معهم . وللتعليل : نحو : لَمَسَّكُمْ فِيما أَفَضْتُمْ ( النور : 14 ) . والاستعلاء : نحو : وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِي جُذُوعِ النَّخْلِ ( طه : 71 ) . وللتوكيد : نحو : وَقالَ ارْكَبُوا فِيها ( هود : 41 ) أي اركبوها . وبمعنى الباء : نحو قوله تعالى : جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً وَمِنَ الْأَنْعامِ أَزْواجاً يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ ( الشورى : 11 ) أي يكثركم بسبب هذا الجعل . وبمعنى إلى : نحو : فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْواهِهِمْ ( إبراهيم : 9 ) أي إليها . وبمعنى من : نحو : هذا ذراع في الثوب ، أي منه ، فلا يعيبه لقلّته ( سو ، حصل ، 186 ، 2 ) - في : للظرفية ، تحقيقا أو تقديرا ( ح ، مبا ، 86 ، 2 ) فيء - " الفيء " قيل هو مخصوص بالظل الذي بعد الزوال ، فإن أطلق على مطلق الظل فمجاز . لأنه من فاء يفيء إذا رجع ، وذلك فيما بعد الزوال ( دق ، عمد 1 ، 339 ، 13 )