پ - و اگر مشترى را از ثمن آگاه نمايد و به همان قيمت كه خريده است بدون زياده و نقصان بفروشد توليه ناميده مىشود . ج - و اگر به زيادت از رأس المال و با ربح بفروشد آن را مرابحه گويند . د - و اگر به كمتر از رأس المال بفروشد مواضعه يا محاطه يا مخاسره ناميده مىشود « 1 » . و برخى قسم ديگرى افزوده‌اند به نام « تشريك » يا اشراك و آن عبارت است از بيع جزء مشاع به رأس المال ، يعنى فروختن بعض خريده به قيمت خريده . و بالاخره اشراك عبارت است از توليه در بعض مبيع « 2 » . بيع مضامين فروختن آنچه در پشت شترهاى نر است از نطفه ، « بيع ما فى أصلاب الفحول » . كلمهء مضامين جمع مضمون است مثل مجانين كه جمع مجنون مىباشد و آن نطفه‌اى است كه در پشت نر باشد « 3 » . و در شرح زرقانى برموطا مالك مىنويسد : غرض از بيع مضامين ، فروختن جنينهايى است كه در شكم شتران ماده قرار دارد . و در بداية المجتهد مىنويسد : « و المضامين ما فى بطون الحوامل « 4 » » اين نوع معامله باطل است چون در حديث آمده : « نهى النبى ( ص ) عن بيع المضامين و الملاقيح » و يكى از سنتهاى دوران جاهليت بشمار است « 5 » . بيع ملاقيح فروختن آنچه در شكم مادرهاست از بچه‌ها ، « بيع ما فى بطون الاناث و هى

--> ( 1 ) . المغنى ( ابن قدامه ) ج 4 ، ص 36 الى 143 ، الهدايه شرح بداية المبتدى ج 3 ، ص 56 ، الاقناع فى فقه الامام احمد بن حنبل ج 2 ص 102 ، مغنى المحتاج ج 2 ص 76 . ( 2 ) . حدائق الناضره ج مذكور ، ص مذكور ، شرح لمعه ج 1 ، ص 280 ، مغنى المحتاج ج مذكور ، ص مذكور . ( 3 ) . الام ج 3 ، ص 118 ، تذكرة الفقهاء ج 1 ، ص 468 ، معانى الاخبار ، ص 278 ، مغنى المحتاج ج 2 ، ص 30 . ( 4 ) . شرح الزرقانى ج 3 ، ص 302 ، بداية المجتهد ج 2 ، ص 147 . ( 5 ) . المغنى ( ابن قدامه ) ج 4 ، ص 157 ، معانى الاخبار ، ص مذكور .