« حرمت عليكم أمهاتكم . . . و أمهاتكم اللاتى أرضعنكم و أخواتكم من الرضاعه . . » - آيهء 27 سورهء نساء - و نيز حديث نبوى ( ص ) بدين مضمون : « يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب » . يعنى رضاع بمانند نسب موجب حرمت مىگردد فى المثل مادر و خواهر رضاعى مثل مادر و خواهر نسبى بر شخص حرام است . حديث فوق مورد اتفاق فريقين مىباشد هرچند در شرائط رضاع و كيفيت آن اختلاف كرده‌اند « 1 » . رضيع طفل شيرخوار ، مرضع ( به فتح ضاد « 2 » ) رقبى ر ك : سكنى رمايه رمى و رمايه در اصل مطلق تيراندازى مىباشد كه از آن به مناضله و نضال تعبير مىشود . و در عرف چنان كه در جواهر مىنويسد : غرض معامله و مسابقه‌اى است كه تيراندازان انجام مىدهند تا مهارت و اطلاعات فنى هريك شناخته گردد . چنين مسابقه‌اى شرعا جايز است زيرا در حديث نبوى ( ص ) آمده است : « لا سبق الا فى نصل او خف او حافر « 3 » » اصطلاحاتى كه در رمايه به كار مىرود به شرح ذيل است : الف - رشق ( به فتح راء ) به‌معناى رمى و تير انداختن است و رشق ( به كسر راء ) به‌معناى عدد رمى و نيز به معنى جانب و وجه و طرف تيراندازى مىباشد « 4 » .

--> ( 1 ) . المغنى ( ابن قدامه ) ج 7 ، ص 113 ، تذكرة الفقهاء ج 2 ، ص 614 ، مسالك الافهام ج 1 كتاب نكاح . ( 2 ) . لسان العرب مادهء « رضع » . ( 3 ) . جواهر الكلام ج عقود ، ص 681 ، رياض المسائل ج 2 كتاب سبق و رمايه ، شرائع الاسلام ج 2 ، ص 235 ، شرح لمعه ج 2 ، ص 22 . ( 4 ) . حدائق الناضره ، ج 5 ، ص 532 ، تذكرة الفقهاء ج 2 كتاب سبق و رمايه ، المغنى ( ابن قدامه ) ج 9 ، ص 474 ، لسان العرب مادهء « رشق » .