أما ابن عبد الهادي فيجعله علامة على المسألة المجمع عليها فيقول : « وأشير إلى المسألة المجمع عليها بأن أجعل حكمها « اسم فاعل » « ع » أو « مفعول » « ع » « 1 » . 7 - و : هذا الحرف أيضا من رموز ابن مفلح ، فهو يشير به إلى موافقة الأئمة الثلاثة لمذهب أحمد ، أو كان الأصح في مذهبهم هذا إذا كتب « و » بعد الحكم ، أما إذا كانت قبل الحكم فهو دلالة على موافقة أحد الأئمة الثلاثة لمذهب أحمد . يقول : « وما وافقنا عليه الأئمة الثلاثة وكان الأصح في مذهبهم « و » . . . وعلامة وفاق أحدهم ذلك وقبله « و » « 2 » . يقول ابن مفلح في الفروع في كتاب الوصايا : « وتصح مطلقة ومقيدة من مكلف ، قال في الكافي : لم يعاين الموت « وش » قال : لأنه لا قول له ، والوصية قول ولنا خلاف » « 3 » . 8 - ح ، ن : وهذان الرمزان من اصطلاح ابن عبد الهادي إشارة إلى وفاق أبي حنيفة يقول : « وأبي حنيفة فقط ب « النون » وأيضا ب « الحاء » « 4 » . 9 - ( م ) « 5 » : هذا الحرف يشير به ابن مفلح إلى خلاف مالك لمذهب أحمد يقول :

--> ( 1 ) مغني ذوي الأفهام عن الكتب الكثيرة في الأحكام على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل تصنيف الإمام جمال الدين يوسف بن الحسن بن عبد الهادي - اعتنى به أشرف عبد المقصود ، الطبعة الأولى ، ( مكتبة دار طبرية ، مكتبة أضواء السلف ، 1416 ه / 1995 م ) ص 7 . ( 2 ) الفروع لابن مفلح 1 / 64 ( المقدمة ) . ( 3 ) 4 / 657 . ( 4 ) مغني ذوي الأفهام لابن عبد الهادي ص 7 . ( 5 ) الفروع لابن مفلح 1 / 64 ؛ زوائد الكافي والمحرر على المقنع للشيخ عبد الرحمن بن -