3 - الاحتمال : وهذا اللفظ يعني استخراج حكم جديد غير الحكم السابق لنفس المسألة ، وذلك لدليل مرجوح أو فساد لدليل الحكم السابق . يقول ابن عثيمين : الاحتمال : هو قابلية المسألة لأن يقال فيها بحكم غير الحكم الذي قيل فيها لدليل مرجوح بالنسبة إلى دليل الحكم الأول أو مساو له « 1 » . ومن استعمالات هذا الاصطلاح : نقل المرداوي عن ابن مفلح قال : ويتوجه احتمال في رده السلام عليه أفضل الصلاة والسلام لئلا يفوت المقصود وهو رده على الفور « 2 » . « والاحتمال بمعنى الوجه إلا أن الوجه مجزوم بالفتيا به » « 3 » . 4 - التخريج : وهذا اللفظ يعني : « نقل الحكم من مسألة إلى ما يشبهها ، والتسوية بينهما فيه ، ولا يكون ذلك إلا إذا فهم المعنى » « 4 » .

--> ( 1 ) الممتع شرح زاد المستقنع لابن عثيمين 1 / ل ( المقدمة ) ، وانظر : المسودة لآل تيمية ص 475 ؛ الإنصاف للمرداوي 12 / 257 ؛ شرح الزركشي لمختصر الخرقي 1 / 66 . ( 2 ) الإنصاف للمرداوي 1 / 252 . الحديث : الذي علق عليه ابن مفلح هو ما أخرجه البخاري كتاب التيمم باب التيمم في الحضر إذ لم يجد الماء وخاف فوات الصلاة 1 / 87 ونصه قال : حدثنا يحيى بن بكير قال : حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج قال : سمعت عميرا مولى ابن عباس قال : أقبلت أنا وعبد اللّه بن يسار مولى ميمونة زوج النبي صلى اللّه عليه وسلم حتى دخلنا على جهيم بن الحارث بن الصمة الأنصاري فقال الجهم : أقبل النبي صلى اللّه عليه وسلم من نحو بئر جمل ، فلقيه رجل فسلم عليه ، فلم يرد عليه النبي صلى اللّه عليه وسلم حتى أقبل على الجدار فمسح بوجهه ويديه ثم رد السلام » أخرجه مسلم كتاب الحيض باب التيمم رقم الحديث ( 369 ) 1 / 281 واللفظ للبخاري . ( 3 ) الممتع شرح زاد المستقنع 1 / ل ( المقدمة ) ؛ الإنصاف للمرداوي 1 / 6 . ( 4 ) الممتع شرح زاد المستقنع لابن عثيمين 1 / ك ؛ وانظر : المسودة لآل تيمية ص 475 ؛ والإنصاف للمرداوي 12 / 257 ؛ وشرح الزركشي لمختصر الخرقي 1 / 65 ؛ والمدخل لمذهب أحمد لابن بدران ص 60 - 63 .