- قال صالح : قلت : التفت في صلاته ؟ قال : قد أساء ، قلت : يعيد ؟ قال : ما أعلم أني سمعت أنه يعيد » « 1 » . - ولما سئل عن صالح بن يحيى بن المقدام قال : لا أعرفه « 2 » . - ولما سئل عن الرجل يشتري الشيء فيذوقه فقال : ما أدري « 3 » . - قال عبد اللّه : قلت لأبي : هل يصلي على النبي صلى اللّه عليه وسلم عند الذبيحة ؟ قال : ما سمعت فيه بشيء « 4 » . المسألة التاسعة : الألفاظ الدالة على الرد : قوله : لا أقنع بهذا : إذا ورد هذا اللفظ في أجوبة أحمد ، فإنه يدل على الرد ويأتي هذا اللفظ إذا لم يقنع بإجابة السؤال من غيره ، أو عورضت إجابته من أحد أصحابه ، « فالمذهب في هذا النحو وما جانسه إذا رد عليه السؤال أو كان في جوابه من أحد أصحابه معارضة بسؤال فقال : لا أقنع بهذا فكل ذلك رد لما قد عورض » « 5 » . المسألة العاشرة : ما لا يلحق بمذهبه : قوله : زعم ، أو زعموا : ويأتي هذا اللفظ إذا أجاب بفتوى الغير ، ولا يقوى على دفع الشبهة القائمة في ذهنه ، فإنه يعبر بلفظ : زعموا أو زعم ، فلا ينسب القول إليه ولا يعده من مذهبه ، وربما يعود ذلك لعدم بيان الدليل عنده ، وهذه الإجابة أيضا لا تدل على مخالفته للفتوى بل يترك الأمر للمفتي .

--> ( 1 ) تهذيب الأجوبة لابن حامد ص 143 ، 144 . ( 2 ) تهذيب الأجوبة ص 143 . ( 3 ) مسائل ابن هانىء 2 / 7 . ( 4 ) مسائل ابن عبد اللّه 2 / 236 . ( 5 ) تهذيب الأجوبة لابن حامد ص 148 .