- لا يجزئ . - أشد ، هو أشد ، ذاك أشد . - أدون ، أيسر . - لا أقنع . - أختار . - ما هو عندنا . - ما سمعت . - دعه ، دع هذه المسألة . وقد اعتنى تلامذة أحمد بفسر هذه الاصطلاحات ، وبيان دلالتها الحكمية ، فمنهم من أفرد لذلك مؤلفا مستقلا ، كإمام المذهب في زمانه الحسن بن حامد الحنبلي ، في كتابه تهذيب الأجوبة ، ومنهم من ذكرها في ثنايا مؤلفاته كابن حمدان ، في كتابه صفة الفتوى ، وابن تيمية في مسودة آل تيمية ، وقد عقد لها المرداوي رسالة مستقلة في نهاية كتابه الإنصاف ، استفاد ممن سبقه في بيان دلالة تلك الألفاظ ، كما نجد بعض أعلام المذهب الأجلاء قد قاموا ببيانها في مقدمات كتبهم ، كابن مفلح في الفروع وغير هؤلاء ممن لم يتيسر لي الوقوف على مؤلفاتهم في هذا الشأن ، ولأهمية هذه الاصطلاحات في المذهب سوف أتعرض في هذا المطلب لفسرها حسب ما تمكنت من جمعه منها ، وبيان دلالتها الحكمية ، معتمدة على اللّه ثم على آراء أئمة المذهب ومقارنة بينها بما وفقني اللّه إليه من فهم . * * *