- مادة حرم ، وحظر ، ومنع ، ونهى ، ومشتقاتها ، كما في قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ وَإِيتاءِ ذِي الْقُرْبى وَيَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ [ النحل : 16 / 90 ] . - الجمل الخبرية المراد بها النهي ، لوجود قرينة دالة على ذلك . الإلهام : من ألهمه اللّه خيرا ؛ إذا ألقاه في روعه ، ولقنه إيّاه . Inspiration , afflatus إيقاع شيء في القلب ينشرح له الصدر ، يخصّ اللّه تعالى به بعض أوليائه وأصفيائه ، ويعدّ دليلا شرعيّا ، من الأدلة المختلف فيها عند بعض الأصوليّين . ما حرّك قلبك بعلم يدعوك إلى العمل به ، من غير استدلال ، ولا نظر في حجة . أم Or حرف من حروف المعاني ، للتعديد والتعيين ، فيقال : أزيد عندك أم عمرو ؟ وتكون للتسوية ، كقول القائل : ما أبالي أقمت أم قعدت . وقد يستقبل بها الاستفهام منقطعا عما قبله ، كقوله تعالى : لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ أَمْ يَقُولُونَ افْتَراهُ [ يونس : 10 / 37 ، 38 ] أي : بل يقولون افتراه ، وتكون بمعنى " أو " كقوله تعالى : أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حاصِباً فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ [ الملك : 67 / 16 و 17 ] وتكون بمعنى همزة الاستفهام ، كقوله تعالى : أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ [ النساء : 4 / 54 ] . الأمّ Mother , grandmother الوالدة ، وتطلق على الجدة ، سواء أكانت أمّ الأمّ ، أم أمّ الأب . وبناء على ذلك ، فإنّ قوله تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ [ النساء : 4 / 23 ] صريح في تحريم العقد على الأمهات ، كما أنّه يتضمن يقينا تحريم العقد على الجدّات ، أيّا كانت جهتها ، سواء من جهة الأبّ ، أم من جهة الأمّ مطلقا . أمّ الكتاب The Opening Chapter , Al Fatihah اللوح المحفوظ ، وذلك لكون العلوم كلها منسوبة إليه ، ومتولدة منه : وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتابِ [ الزخرف : 43 / 4 ] .