الذي يفيد القطع ، وذلك لأنّ الحكم إذا ثبت لكل فرد من أفراد شيء على التفصيل ، فهو لا محالة ثابت لكل أفراده على الإجمال . وينطبق هذا النوع من الاستقراء على المثال الآنف ذكره ، وهذا الاستقراء يصلح للقطعيّات من الأحكام الشرعيّة . الاستقراء الناقص Inadequate Induction إثبات الحكم في كلي لثبوته في أكثر جزئياته . وهذا هو المشهور بإلحاق الفرد بالأعم الأغلب . ويختلف فيه الظن باختلاف الجزئيات ، فكلما كانت أكثر كان الظن أغلب ، وهذا الاستقراء يصلح للفقهيّات ، وعليه مبنى جلّ أحكام الفقه الإسلاميّ . الاستقلال : عدم التقيد . Independence , Sunnah as an independent source ومنه السنة المستقلة . ويراد بها أن تكون السنّة مصدر تشريع مستقلّ لتقرير حكم لشيء ، لم يرد له ذكر مباشر أو غير مباشر في القرآن الكريم مطلقا . وهذا النوع من السنّة محلّ اختلاف بين العلماء ، فبعضهم يرون السنّة لا تستقلّ بالتشريع الإلزاميّ : ( الإيجاب والتحريم ) ، ولا بدّ لها من سند في القرآن الكريم ، وآخرون يرون السنّة مستقلّة بالتشريع ، بوصفها المصدر الثاني بعد القرآن الكريم . ومن الأمثلة التي تذكر على هذا : استقلال السنة في تحريم إسبال الإزار كبرياء ، وتحريم لبس الذهب على الرجال دون النساء . الاستلزام : من استلزم الشيء ؛ إذا اقتضاه ، وعدّه لازما . Implication , involvement كون الحكم مقتضيا لحكم آخر ، بأن يكون إذا وجد المقتضي وجد المقتضى وقت وجوده ، ويسمى الحكم الثاني المقتضى بصيغة اسم المفعول لازما ، وملازمة ، وتلازما . الاستنباط : إخراج الماء من العين . Derivation , deduction استخراج المعاني من النصوص فيما يعضل ويهمّ بفرط الذّهن وقوة القريحة ، وهي عمليّة لا تخلو من تأثّر في أغلب أمرها بالظروف الاجتماعيّة والفكريّة والسياسيّة والاقتصاديّة السائدة للفرد والجماعة في عصر من العصور .