المناسب المتضمن حفظ كليّ من الكليّات الخمس ، التي لم تختلف فيها الشرائع ، بل هي مطبقة على حفظها . وهي حفظ النفس ، وذلك عن طريق شرعيّة القصاص ، فإنّه لولا ذلك لتهارج الناس ، واختلّ نظام الحياة ، وحفظ الدين بشرعيّة قتل المرتد المحارب لأجل مصلحة الدين ، وحفظ العقل بشرعية الحدّ على شرب المسكر ، فإنّ العقل هو قوام كلّ فعل تتعلق به مصلحة ، فاختلاله مؤدّ إلى مفسدة ، وحفظ النسل بتحريم الزنا ، وإيجاب العقوبة عليه ، فإنّ الأسباب داعية إلى التناصر والتعاضد والتعاون ، الذي لا يتأتى العيش إلا به عادة ، وحفظ المال بإيجاب الضمان على المعتدي ، وإيجاب القطع على من اعتدى بالسرقة . والضروري يعدّ قسما من أقسام المناسب الحقيقي ( ر : مناسب حقيقي ) . الضروريّات Essentials هي الأعمال والتصرفات التي لا بد منها في قيام مصالح الدين والدنيا ، وصيانة مقاصد الشريعة بحيث إذا فقدت ، أو فقد بعضها ، لم تجر مصالح الدنيا على استقامة ، بل على فساد وتهارج ، وفوت حياة ، وفي الأخرى فوت النجاة والنعيم ، والرجوع بالخسران المبين . ( ر : الضروري ) . الضعيف : من ضعف الشيء ؛ إذا ذهبت قوته وصحته . Weak , feeble الضعيف من الحديث Weak Hadith ما اختل فيه شرط من شروط صحة الحديث الخمسة ، وهي : اتصال السند ، والعدالة ، والضبط ، وعدم الشذوذ ، وعدم وجود علّة قادحة . فأيّ حديث يختلّ فيه أحد هذه الشروط الخمسة ، فإنّه يعدّ حديثا ضعيفا ، عند عامّة أهل العلم بحديث رسول اللّه ، صلّى اللّه عليه وسلّم . ما كان أدنى مرتبة من الحسن لغيره ، ويكون ضعفه تارة بعدم اتّصال السند ، كأن يكون مرسلا ، أو منقطعا ، أو معلّقا . وربما كان سبب الضعف عائدا إلى