تنبيه الخطاب بالأقل على الأكثر Inferring the meaning of the most by the least هو نوع من أنواع تنبيه الخطاب ، ويراد به إثبات حكم المنطوق به للمسكوت عنه ، ويكون المنطوق به أقلّ من المسكوت من حيث الأهميّة . مثاله قوله تعالى : وَمِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ [ آل عمران : 3 / 75 ] فالمنطوق به هو عدم القدرة على ردّ دينار يؤتمنون عليه ، وأما المسكوت عنه ، فهو عدم القدرة من باب أولى على ردّ ما كان أكثر من دينار إذا ائتمنوا عليه ، وبالنظر في المنطوق به وفي المسكوت عنه ، نجد أنّ المنطوق أقلّ من المسكوت من حيث الأهميّة ، ولذلك ، فإنّ الآية تنبّه على أنّ من لم يقدر على ردّ دينار ، فمن باب أولى أن لا يقدر على ردّ ما كان أكثر من دينار مطلقا . تنبيه الخطاب بالأكثر على الأقل Inferring the meaning of the most by the least هو نوع من أنواع تنبيه الخطاب ، ويراد به إثبات حكم المنطوق به للمسكوت عنه ، ويكون المنطوق به أكثر من المسكوت عنه ، من حيث الأهميّة والمكانة . مثاله قوله تعالى : وَمِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ [ آل عمران : 3 / 75 ] فالمنطوق به هو الائتمان على قنطار ، وأما المسكوت عنه ، فالائتمان على أقلّ من قنطار كدينار أو أكثر ، وبالنظر في المنطوق به ، نجد أنّه أكثر من حيث الأهميّة والمكانة من المسكوت عنه . وهذا التنبيه يستفاد منه أنّ من قدر على ردّ الأكثر ، فقدرته على ردّ القليل من باب أولى . التنصيص : من نصّ الشيء ؛ إذا رفعه . Raising , lifting التنصيص على العلة Raising the effective cause ذكر الشارع الوصف الصالح للعلة بعبارة تدل على التعليل ، سواء أكانت تلك العبارة من قبل النص كأن يقول الشارع : حرمت الخمر لعلة الإسكار أم من قبل الظاهر كأن يقول الشارع : حرمت الخمر لكونها مسكرة .