تهذيب و من لا يحضره الفقيه ) بالجمله حجّت هستند ، معنايش اين است كه تمام روايات اين چهار كتاب حجّت است . و هرگاه فى الجملة استعمال شود ، مراد اين است كه برخى از آنچه اين كلمه در آن استعمال شده حجّت است . مانند اينكه گفته مىشود : اجماع يا خبر واحد ، فى الجملة حجّت است . يعنى برخى از اقسام اجماع و خبر واحد حجّت است نه تمام اقسام آنها . برائت اصلى يا اصالة النفى به عنوان « اصالة البراءة » رجوع شود . برائت شرعى به عنوان « اصالة البراءة » رجوع شود . برائت عقلى به عنوان « اصالة البراءة » رجوع شود . بناى عقلا بناى عقلا عبارت است از روش عموم مردم در مسائل مختلف و روزمره‌ى زندگى ؛ به عبارت ديگر : در برخى امور ، مردم از مليتهاى مختلف و در زمانهاى مختلف ، توجه و اعتماد بر روش واحدى مىكنند كه از آن به بناى عقلا تعبير مىكنند و پايه و اساس روابط مردم در ابعاد مختلف زندگى آنها است . مثلا همه‌ى مردم در تمام زمانها و مكانها به ظاهر كلام گوينده توجه كرده و بر اساس آن عمل