دوم : صيغه امر براى تراخى وضع شده است . سوم : صيغه امر به صورت مشترك لفظى ، هم براى فور وضع شده و هم براى تراخى . چهارم صيغه امر ، نه براى فور وضع شده ، نه براى تراخى ، و نه براى اعم از فور و تراخى . « 1 » مرحوم سبزوارى قدّس سرّه مىگويد : هرچند فورى بودن امتثال امر ، از مرتكزات ذهنى بوده و نيكوست ، ولى از طرفى هم ، اطلاق صيغه امر ، و آسانى دين اسلام اقتضا مىكند كه تراخى نسبت به زمان ، در صيغه امر معتبر باشد . پس صحت تراخى مقتضاى تسهيل است ، و نيكو بودن فوريت ، مقتضاى ارتكاز ، و تعيين هركدام ، نياز به دليل معتبر دارد . « 2 » 6 - تقسيمات امر : امر به مولوى و ارشادى ، تعبدى و توصلى ( به عنوان « تعبدى و توصلى » رجوع شود ) ، نفسى و غيرى ، تعيينى و تخييرى و عينى و كفائى تقسيم مىشود . برخى از تقسيمات فوق به اعتبار خود امر و برخى به اعتبار مأمور به ( واجب ) است . - امر مولوى : امر مولوى امرى است كه امتثال آن موجب قرب و ثواب خواهد بود و مخالفت آن موجب عقاب و همچنين است نهى مولوى كه مخالفت آن موجب

--> ( 1 ) اصول الفقه ، ج 1 ، ص 73 . ( 2 ) تهذيب الاصول ، ج 1 ، ص 65 .