استسعاء العبد : هو تكليفه من العمل ما يؤدّي به عن نفسه إذا أعتق بعضه ليعتق بقي منه ، الاستسقاء : هو طلب المطر عند طول الانقطاع . وفي « الدر المختار » : « هو شرعا : طلب إنزال المطر بكيفية مخصوصة عند شدة الحاجة ودعاء واستغفار » . الاستصحاب : عبارة عن إبقاء ما كان على ما كان لانعدام المغيّر . الاستصباح : هو إيقاد المصباح أي السراج . الاستصلاح : هو تتبّع المصالح المرسلة وسيأتي . الاستطابة : هي طلب الطهارة أي الاستنجاء . الاستطاعة : هي عرض يخلقه اللّه في الحيوان يفعل به الأفعال الاختيارية ، وهي والقدرة والوسع والطاقة متقاربة المعنى لغة . وفي عرف المتكلمين : هي عبارة عن صفة بها يتمكّن الحيوان من الفعل والترك . والاستطاعة في الحج : هي الزاد والراحلة . الاستطاعة الحقيقية : هي القدرة التامة التي يجب عندها صدور الفعل فهي لا تكون إلا مقارنة للفعل . الاستطاعة الصحيحة : هي أن ترتفع الموانع من المرض وغيره . استطلاق البطن : سيلان ما يخرج منه . الاستعداء من الأمير : طلب المعونة منه في الانتقام من الأعداء . الاستعمال : قيل : هو مرادف للعادة ، وقيل : المراد من الاستعمال : نقل اللفظ عن موضوعه الأصلي إلى معناه المجازيّ شرعا ، وغلبة استعماله فيه ، ومن العادة نقله إلى معناه المجازي عرفا وتمامه في « الكشف » قاله في الأشباه . الاستغراق : هو الشمول لجميع الأفراد بحيث لا يخرج عنه شيء . الاستغفار : طلب المغفرة بعد رؤية المعصية . والمغفرة من اللّه : هو أن يصون العبد من أن يمسّه العذاب وأصل الغفر : إلباس ما يصونه عن الدنس . الاستفتاء : طلب الفتوى ، والمستفتي : هو السائل والمفتي : هو المجيب . الاستفتاح بعد التحريمة : أن يقول : « سبحانك اللّهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدّك ولا إله غيرك » . الاستفسار لغة : طلب الفسر أي الكشف وعند أهل المناظرة : طلب بيان معنى اللفظ .